三(一(yī(❣) )八七)(🍔)
一(yī )五(一(🥙)(yī )九(🅱)(jiǔ )九(❕))
七(二(èr )一二)
○ 堯は(💒)支(🧀)那の歴(lì )史で知ら(👿)れている最(🚺)初の聖天(🧘)子。
○ 泰(✡)伯=(🚣)=周の大王(🐚)(たいおう(💓))の(💏)長(zhǎ(⏲)ng )子(🚤)で(✡)、仲雍(ちゆうよう)(👯)季(jì )歴(きれ(🐊)き(🍄))の二弟があつたが(🎭)、(🍦)季歴の(♟)子昌(🌚)(しよう)がすぐ(🙋)れ(🍳)た(🚦)人物(wù(📝) )だつたので、大王は位を末子季歴に(⚽)譲つて昌(chā(🚙)ng )に及ぼした(🛳)いと思つた(🦊)。泰伯(🍉)は父の(🧛)意志を察し(🌐)、弟(dì(✔) )の仲(zhòng )雍(yō(🚣)ng )と共に国を去(🛑)つ(🦗)て南(🤸)方にかくれた。それが極めて隱(🔟)(yǐn )微(😏)(wēi )の間(🗂)に(🚴)行(há(🐶)ng )われたの(🦀)で、人民はそ(🥠)の噂さえす(🌒)ることがなかつた(🔻)のであ(⛸)る。昌(chāng )は後(hòu )の文王、そ(⌚)の子発(はつ(😳))(👻)が武王(⛩)である。
「君(jun1 )子は気持がいつも平和でのびのびとし(🐚)ている。小(🦀)人(🍗)はいつもび(💟)くびくして何(🈷)かにおびえて(💶)いる(⛏)。」(😗)
(😼)曾先生が病気(😍)の時に、門人(rén )たちを枕頭(🤜)に呼(😣)(hū )んでいわ(🍋)れた。――
先師はめっ(🤭)たに利益の問(wèn )題(tí )にはふれ(👺)られなかった。たま(⛱)たまふれられると、必ず天(tiān )命(🐨)とか仁(🏡)とかい(👪)うこと(🏔)と結(🛠)(jié )びつけ(🌉)て話(huà )され(🈚)た。
「典籍の研究は、私も(🎤)人なみに出来(lái )ると思う(🛤)。しかし、(👑)君子の行を実践(jiàn )することは、まだなかなか(☔)だ。」(🚳)
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