「無知で我流の新説を(🙇)立(lì )てる者もあるらしいが(🚿)、私は絶(jué(🛏) )対(duì(🐙) )にそんなことはしな(🦑)い。私(sī(🥢) )はなるべ(🐮)く多くの人の考(💹)えを(🈶)聞いて(😈)取捨(🧦)選(🔄)択(zé )し、なる(🎭)べく多(duō )く実際を(🎫)見(🐞)てそれを心にとめて(🚤)おき(🌧)、判断の(🤠)材(cái )料(🎴)にするよう(📪)に(🚔)つ(🥛)と(🍵)めている。むろん(🌯)、それではまだ真知(🏣)とはいえないだろ(✴)う。しか(🚞)し、(🤧)それが真知にいた(👇)る途(💠)みちな(🚖)のだ(🤥)。」
「何という荘厳(yán )さ(🛴)だろう、舜しゅ(📨)ん帝と禹う王(wáng )が(📇)天下を治めら(🥚)れた(🐹)すがたは。しか(🉑)も両(🎱)者共(gòng )に政(🌝)(zhèng )治には何のかかわ(⏫)りもないかのようにして(🧦)いら(📌)れたの(🐭)だ。」
「(🧟)君(jun1 )子(🎩)(zǐ(🥇) )は(🕔)気持(📦)がいつも平(pí(🌟)ng )和(🕓)(hé )でのび(✒)のび(🎰)とし(🚡)ている。小人(rén )はいつも(♑)びくびくして何(🌘)(hé )かにおび(📪)え(🚣)て(♒)いる。」
「(🎤)もとより天意(🎍)にかな(🐊)った(🕚)大徳の(🛌)お方で、まさに(🐏)聖人(👫)の域(yù )に(🕠)達し(📄)ておられま(🍪)す。しかも、その(🔦)上(🚶)に多能でもあら(🖊)れます。」(🗨)
一(二〇六)
八(二一三(😪))(🚤)
○ 乱(luàn )臣((🕉)原文)(🎹)==こ(🥀)の語(yǔ )は現在(🌓)普(⏰)通に用いら(🔽)れている意(✌)味と全(🎎)く反対に、乱(🚦)を防止し、乱(luà(🥄)n )を治(🐁)める臣とい(🌲)う意(📮)味に(🕚)用いられ(🧣)て(🛒)いる。
「苗(miáo )にはなつても、(🏇)花が咲かな(🦓)いものがある。花は咲(xiào )いても実を結(😑)ばないものがある。」(🔹)
先(🏕)師は釣り(🛷)はされたが、綱はえなわは(🚏)つ(🐄)かわれなかっ(⛑)た。また(🕦)矢ぐるみで鳥をと(🐽)られることはあったが、ねぐらの(😐)鳥を射たれることはなか(⛪)った。
(🏡)曾先(xiān )生がいわれた。――
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