「僕だって、(👁)なぐられるの、いや(🙆)だ(🏹)よ(🌌)。だから、自分のこ(🧥)とっきり考えな(✝)いで(🍒)いいんなら(👉)、五(🔺)年(nián )生(🔎)のまえで(👩)、(🍣)もっとおとなしくしていた(🥣)んだよ。」
(🙍)五(wǔ )年生全体がざわめき(🤥)立(🌤)っ(👳)ているのをうし(📗)ろに感じ(🚧)ながら、次郎は(📜)もう渡り廊(🧜)下を(✂)二三間ほども歩い(🚽)ていた。
だが聰明(💜)(míng )な読(dú(🦍) )者(🤒)ならば、彼(bǐ(🔈) )の(🐁)そう(🛰)し(🛺)た行為の裏に、(🛬)いつも(📡)一脈(💔)の哀(🕛)愁あいし(🗣)ゅうが流(liú )れていたことを決(jué )し(🔲)て見逃(táo )がさ(🏾)なかったはずだ。実(🐑)際、哀愁(🤪)(chó(✡)u )は、次(🎱)(cì(📧) )郎にとっ(🐺)て、過去(qù )十五年間、切って(👟)も切れな(📪)い道づれであっ(🌃)たとも(🧞)言えるのである(🚙)。彼の負(🏌)(fù(🔬) )けぎ(🏨)らい(🍒)、彼の虚(xū )偽(👾)きょぎ(🥉)、彼の反抗心と(🕧)闘争(zhē(🏦)ng )心(xīn )、およそそうした、(😀)一(🐚)見(🧤)哀愁とは極(🕤)めて(👞)縁遠(🈺)いように思われる(🌭)もの(⏹)のすべてが(🌹)、実は哀愁の(❗)やむにや(👪)まれぬ表現で(🏵)あり、(🎟)自然(🎰)(rán )が彼に(🥐)教(📔)えた哀愁から(🐍)の逃路だったのである。そし(🏒)て、(👊)も(🐃)し(🧠)「(🤙)自然の叡(💇)(ruì )智えいち」というものが疑えないものだとするならば、次(🚴)郎の心(☕)(xīn )がそろそろと詩に(👛)ひかれ(⬜)ていったということは(🦃)、必ずしも(🍍)不似合(hé(👼) )な(🍈)こと(♟)で(🥍)は(🥡)なかったであろう。というのは、何人も(👽)自己の真実(🌨)を表(biǎo )現して(♊)みたいという欲望をいくぶんか(👫)は持っているし(🙀)、そ(🦁)して、哀愁(chóu )の偽(wěi )りの(🥡)ない表現には、詩こそ最もふさ(🌫)わしいも(👉)のだか(💸)らである。
「だって(🙈)、五(🖌)(wǔ(💾) )年(👵)(nián )生(🖍)(shē(🙃)ng )は無茶ば(📚)かり(📨)言うん(✍)で(💭)す。あんなこ(🎼)と(〰)言(yán )わ(🔖)れて、僕、(👪)へこ(🔤)ん(💵)で(👜)いたくないんです。」
次郎はそっぽを向(xiàng )いて、(🏵)返事をしなかった。大沢は、恭(🏐)(gōng )一(yī(➗) )と顔見(📑)合わせて、微笑(xiào )しながら(🥌)、
「すると、あいつらにぺ(👂)こぺ(📚)こす(⬇)る(🛐)方が(🦃)いいん(🧀)ですか。」
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