門人たちは、また顔(🈚)を見合せた。彼等(👺)は、(🥠)孔子が何を(🤗)い(🚦)おうとしている(🎼)のか、さっぱり(🎄)見当(🐷)がつかな(🎪)かった(🛣)のである(🌲)。
陽(🈴)貨は、座につ(😈)くと、(🚟)いかにも熱(rè )意(yì )のこもったよ(💈)う(✔)な(😜)口(kǒu )調(dià(⛓)o )で説(📜)き出した。
「いけないこと(🥄)もあります(🥥)まいが(🥍)、鄭重(chó(📌)ng )の上にも鄭重(chóng )に(🤦)なさりたいのが、せめ(🍜)て(🎂)子とし(🚛)ての……」(🏓)
孔(kǒng )子は、しかし、それに(〽)は答(🌉)えない(🧠)で(🦖)、(🔴)また歩き出した。そして独(🔢)言のように云った。
孔(🍬)子(zǐ )は踵(🕎)をかえした(🚂)。そして、赤(chì )毛の牛を指さしな(🔽)が(⬆)ら(👺)、再びいった。
といったことを思い起した。孔子(🥄)は或(🐾)は、(🚂)自分を(🏸)「人君の(🚻)風がある(🌐)。」な(🕗)どと讃(zàn )めて、その実(🌸)、何かの欠点を婉曲(qǔ )に諷刺(❤)し(💉)てい(🌧)るの(🏪)ではあるまいか。そういえば、世(🧞)間では、子桑(😗)(sā(📰)ng )伯子しそうはくしと自(zì )分(fèn )と(🕔)を、同(tóng )じ型(🗃)の(🥑)人物だと(🍴)評(🏽)して(🎡)いるそうだ。子桑(sāng )伯(🐤)子は物(😽)にこせつかない、いい男だが、少し大ざ(⚫)っぱ過ぎ(🐞)る嫌いがないでもない。或は(🚳)自分に(🕔)もそん(❇)な(🍒)欠(❗)(qiàn )点(diǎn )があ(🎠)るのではなかろう(🗺)か。自(🍲)分だ(🆕)けでは、そんな事がないように気(😶)をつけ(📸)ている(🍊)つもりではあるが。――彼はそんなことを考(🧕)えて、讃められたために(🌞)却っ(♿)て不安(🧚)な(🤦)気持に(🕙)なるの(🦏)であった。
子、魯の大(dà(🐃) )師に(🚸)楽(🐭)がくを語つげて曰く、楽は其れ知るべきなり(🤔)。始(📎)め(🈂)て(🌡)作おこすとき翕(xī(🛃) )如きゅ(⏯)うじ(😯)ょたり。之を従はなてば(🛬)純(chú(🏻)n )如たり。※(「激」の「さんずい」に代(dài )え(🌶)て「(🏉)白」、第3水(👅)準1-88-68)如(📼)きょ(🐇)うじょ[(🆕)#(😻)ルビの(🕴)「きょ(🖇)う(🔤)じ(😯)ょ(🌿)」は底本で(🌞)は「き(🎴)よよじょ(🈂)」(📎)](🐱)たり。繹(😱)如えきじ(🕜)ょたり。以て成ると(🏕)。
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