「道を行おうとする君は大(dà )器で強靭(🎲)な(🤹)意(⬅)志の持(chí )主(🤑)でなけ(⛰)ればならない。任(rè(🐋)n )務が重大でしかも前途(🙂)遼遠(👄)(yuǎ(🍍)n )だか(🆘)ら(🚿)だ(📥)。仁(rén )をもっ(🥐)て自(zì )分の任務とする、何と重(chóng )いで(⛸)は(🈹)な(🤖)い(👸)か。死にいたるまでそ(💨)の任務はつづく、何と遠いではないか(🦖)。」(😩)
「私(💷)は(🅰)、君子(🚊)と(🚾)い(🗓)うものは(🔣)仲間(jiā(🍵)n )ぼめはしないものだ(👠)と聞いていますが、や(⏰)はり(📤)君(🎿)子(zǐ )にもそれが(🅰)あり(🏤)ましょうか。と申しま(🐸)すのは、昭公(🛠)(gōng )は呉(🎎)ごから妃きさきを迎えら(🍌)れ、(🚟)その方がご自(zì )分(fèn )と同(🕥)性なために(😇)、ごまかして呉孟子ごもう(🐢)し(🌶)と呼んでおら(🏀)れ(🕯)るのです。もしそ(🕐)れ(💡)でも昭(🚿)公が礼を知(zhī )った方(💿)だ(🌻)といえますなら、世の中に誰か礼を知らな(🛶)いものが(🍄)ありま(🤰)し(🌃)ょう。」(😻)
「鳥は死ぬ(🖲)まえに悲しげな声(🎢)で(🗻)鳴(💄)き、人(rén )は死ぬまえに善言を吐(💻)く、と申します。こ(⛸)れから私の申(shēn )上(🚜)げ(🐎)ます(🅾)こと(🏷)は、私の最後(🤤)の言(yán )葉で(🎽)ござい(✒)ますから(😨)、よ(🚔)く(🆓)おきき下さ(🔖)い。およそ為(🎧)政家(📗)が自分(🚍)の道として大切にしなければ(🔰)ならないことが三つあり(🔩)ま(⏲)す。そ(📼)の第一は態(tà(🐭)i )度(dù(♟) )をつ(😷)つしんで(👺)粗暴怠(🐚)(dà(📸)i )慢(🏅)に(🍪)ならな(🛹)いこ(🥍)と(🌱)、その第二(èr )は(🤛)顔(📑)色(sè(🗼) )を正しくして信(🌊)実の気持があふれること、そ(✌)の第三(👟)は、言葉を叮重にして野(yě )卑(bēi )不合理にならな(⬇)いこと、(🏌)これであ(👢)ります。祭典のお(➖)供(gò(❄)ng )物台の(🏭)並べ方などの(🛫)こまかな技(💙)術上のことは、(🎒)それぞれ係(xì )の(🚏)役人がおりますし、一々(🥀)お気にかけられなくともよいことで(🦋)ござい(⏹)ます。」
三(sān )一((🖐)一七八)
○(🍌) 昭(🎅)公(gōng )=(📀)=魯の(㊙)国君、名(míng )は稠(chóu )(ちよう)、襄(🥦)(xiāng )公(じようこう)の(🌩)子。
八(二一三)
○ (🐬)子路は(⚡)無邪(📓)気(qì(👘) )ですぐ得(🐥)意にな(😋)る。孔(kǒng )子は、(📡)す(📒)ると、必(👓)ず一太(🗜)刀あび(🛅)せる(🏡)のである。
○ (💚)本章は孔子(zǐ(☔) )がすぐれた君(💢)主(📸)の出ないの(🌠)を嘆いた(🐷)言(🏅)葉(yè )で、それ(〽)を直(zhí(⏱) )接いうのをはばか(🥧)り、伝説の瑞(ruì(🤯) )祥(🦕)を以(yǐ )てこれに代え(🎧)たのである。
本(běn )篇には(🛺)孔(😙)(kǒng )子の(👁)徳行に関することが主として(⛳)集録さ(🆗)れ(🎪)ている。
「大軍(🎰)の主将で(✴)も、それを捕(🔩)(bǔ(🍌) )虜に出来な(🚮)いことはな(😭)い。し(💴)かし、一(📸)個の(🚯)平(píng )凡人でも(👼)、その人の自由(🤲)な意志(📕)を奪う(👜)ことは出来ない。」
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