陳(chén )亢は字あざ(🍜)なを子(🕌)禽(🐵)とい(🚄)った(🐂)。
「2足一歩門(🛳)(mén )外(😕)に出(✍)たら、高(🎽)貴の客(💽)が眼の前(💥)にいるよ(🏳)うな(👛)気(🏚)持でい(🔣)るが(🍌)よい。人(rén )民に仕事(shì )を命ずる場合には、宗廟の祭(👳)典にでも奉(🚰)仕す(🍔)る(🛠)ようなつもり(🦃)でい(🚇)るが(👧)よい。そして自(🌯)(zì )分の(👤)欲(🎼)しな(📐)いことを人に施さないように(👥)気をつけよ。そしたら、邦(🌼)に仕え(🚧)ても(🐺)、家(jiā )にあって(🥎)も、(🥞)怨(yuàn )みをうけることが(🌅)無(🐷)(wú )いであろう。」
(礼にそむくわけ(💶)には(🏹)行か(🚗)ない。しかし、(🤰)無道(➕)の人(rén )に招(🍲)かれて、た(🎲)と(🎮)い一日たりとも(♒)こ(🕡)れ(🥪)を(👳)相(xiàng )たすけ(🕑)るのは(🌲)士(🔇)の道でな(😎)い(⏸)。況(kuàng )んや(🎂)策を以て乗(chéng )じ(🌒)られるに於てをや(🚽)[(😑)#「(☔)於てをや」(🎇)は底(dǐ )本では「於(🚃)て(🌅)おや(🍥)」(🍧)]で(👊)ある。)
((📛)やっ(🥔)ぱ(⛵)り、あの眼(yǎn )だ。)
仲弓は寛仁(🎖)大度で、ものにこ(🏓)せ(🔐)つかない、しかも、(💆)徳(dé(🍾) )行に(🎀)秀(xiù )でた高(gāo )弟の(🗯)一人なので、(🐺)それがま(🌤)るで当っていないとはいえなかった(🐵)。しかし(🚠)、それに(👉)して(🙂)も(👴)、讃め(🌭)ようが少し(🧠)大袈裟すぎはし(🎢)な(🏎)いか、といった気分は、門(mé(💖)n )人(🏻)たちの誰の(🍷)胸にも(🤭)あった。
「全(quán )く惜し(🎦)いではござ(🍮)いま(😊)せんか、(🤛)こうし(👭)て田(💕)圃(🚔)(pǔ )に(💷)仂かせて置くのは。」
彼は、そ(🤧)う答えておいて、これまで門(mén )人たちが孝道につい(🎤)て訊ね(🏢)た時の孔子の教えを、彼の記憶(yì )の中からさ(🙂)がして見(jiàn )た。先ず思(🕸)い出された(🏧)のは、孟懿子の息子(🌘)の孟(💃)武伯(bó(🐅) )の問(🦊)に対(🆚)する答(🦎)えで(🦌)あった。
ところで、彼(bǐ )にとって不幸(xìng )なことに(🈳)は、彼の父は非常に(🛹)身(shē(🥃)n )分(fè(🥀)n )の賎しい、しか(⛴)も素行(♿)の修(xiū(🏄) )まらない(🐛)人であった(⚪)。で(🕟)、門人たちの中には(🗄)、(⏮)彼が(🦒)孔子に讃め(🚔)られ(🐿)るのを、快く思(sī )わないで(🖍)、(🐺)と(🐗)か(🕶)く彼に(🤗)けち(🚎)をつけ(🕗)たがる者(🏢)が多かった。ある時など、一(🌠)人の門人が、孔子に聞えよがしに、(🥄)
「この辺に一(👄)寸これ(🕊)だ(🎹)け(📐)の(🤡)牛(niú )は(🐲)見つか(🐋)りますまい。」
1(💇) 孟武伯、孝(xiào )を問(wè(😃)n )う。子(🦅)曰く、父母は唯(👍)その疾(jí )(やまい)を之れ憂うと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
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