5 子曰く、君(jun1 )子(🎷)の天(🐉)下(xià )に於け(🌔)る(💚)や、適無きなり。漠無きなり(📽)。義(🚫)に之れ与に(🈁)比(した(🍗)が)うと。(里(lǐ )仁篇(piān ))
「(📉)もしそう(🏫)だとす(🍁)れ(📃)ば、それが君(jun1 )の邪心というものじ(🥅)ゃ。君(⏺)の(🆕)心の中では、こ(🔰)の孔丘(❣)という人間(jiān )が(🐎)、いつも対(🌟)立(📪)的なもの(🆓)になってい(🦈)る。君は、はっきり意(😴)(yì(🏉) )識(😿)してい(🎓)な(🛶)い(🍧)か(🈺)も知れないが、(🛠)君(💘)(jun1 )の奏楽に(⛱)と(🧓)って(🚷)、わしの存在(🌘)(zà(🗿)i )は一(💩)(yī )つ(🍨)の大き(🗳)な障碍なのじゃ。君の心はそのために分裂する。従って、君(🐎)(jun1 )は完全(quá(✈)n )に君(🚝)の音(♍)楽に浸りきることが(🛎)出来ない。そこ(🍿)に君(jun1 )の失(shī )敗(bà(🎞)i )の原(yuán )因(⛑)がある(✒)。そ(🏙)うは思わないかの?」
1(🎥) 孟武(🚖)伯(bó )、孝を(🔃)問う。子曰く、父(📻)母(mǔ )は唯その疾(やま(✏)い)を之れ(🔽)憂う(🎙)と(🕢)。(爲(wè(💻)i )政(zhèng )篇)(🍴)
1 (💮)孟武伯、孝(xiào )を(🛢)問う。子(zǐ )曰(🙇)く、父母は(👄)唯その疾(やまい)(📜)を(🆙)之(zhī )れ憂(🖱)うと。(爲(wèi )政(🔢)(zhèng )篇(🐉))
士たる者(zhě )が、高官の馬車(chē )をみ(💲)て、(🥓)こそこそと鼠のように逃げるわ(🌋)けに(🛥)も行か(👩)ない。孔子は仕(🕖)方なしに眞す(😠)ぐに自(zì )分の車を走らせ(💶)た。陽貨(👑)は目(mù )ざとく彼(🐚)を見(jiàn )つけて(🍈)呼びとめた。そして(💞)にやにやしながら、
(礼にそむく(♋)わけには(💛)行かない。しか(⛔)し(✝)、(🕋)無道の人(rén )に(😹)招(🈵)(zhāo )かれて、(🏌)たと(🚰)い(😵)一日(rì(🗝) )たり(🚉)とも(🈴)こ(📤)れを相(xià(🐻)ng )たすけるの(✨)は士の道でない。況(🏥)んや策を以(yǐ )て乗(👶)じ(🐰)られるに(🍻)於てをや[(🚂)#「於てをや」は底(🏐)本で(📢)は「於ておや」]であ(🎀)る。)(🐿)
門人(🤬)たちは、そ(🈁)の日特に(🦒)孔(kǒng )子のお供を命ぜられたことを、(🏳)非常に光(guā(⚓)ng )栄(👌)に感じた。彼等は如何に(💪)も得意(🤽)ら(🃏)し(🌪)く、※(「口+(🐕)喜」(💸)、第(🥌)(dì )3水準(zhǔn )1-15-18)々とし(🚇)て(🏚)孔子(🅿)のあと(😩)に(🛄)従(cóng )った。
6(🆒) 子(💤)曰く、父(🎮)在さば其の志を観、父(🤧)没せば(🐵)其(🤬)(qí )の行(háng )を観る。三(🛂)(sān )年父(fù )の道を(🛺)改(gǎi )むること無きは、孝と(🔝)謂(wèi )うべしと。(学而篇)
孔子(zǐ )は(💒)、一ころ(⭐)定公の信(xìn )任(😩)をうけ(🏫)て、(🙃)中都の宰(🦈)となり、(🏦)司(sī )空(🌳)となり(🐻)、ついに大(🔢)司(sī )冦となって(👱)、宰相の職務を(🏳)も摂行する(🐿)よ(🐪)う(🎰)に(🍗)なったが(🍻)、この間(⛽)、彼(🔐)はたえず三(🥨)桓(huán )の労力を殺(shā )ぐこ(🎽)とに努めた(🍕)。そ(🚸)して、ど(📐)う(👳)な(😧)り、叔しゅく・孟もうの二氏を閉息せしめる(🎱)ことに成功し(🤪)たが、(💗)おしま(🦗)い(🌓)に、季氏(shì(🌶) )を押さえる段に(🎇)なって(✅)、計画(huà )が水泡に帰(🎆)し、一方(fāng )、定公(🚢)は斉(🚗)の国(🏉)の誘惑に乗って、季(⏮)氏(😟)とともに(🕳)美(měi )女にたわむれ、宴(yà(💧)n )楽にふけり、いつとはなしに彼を疎んずるようになったので、彼も、(🌶)ついに望みを(⛅)魯の政(zhèng )治(🚈)に絶ち(😧)、職(zhí )をし(🏆)りぞいて漂(piāo )浪(🤲)の旅に出(🦏)ることになったので(💒)ある。
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