木(mù(🏖) )曾(🦓)きその人ひと(🔀)は(😥)昔むか(🆘)しからお伽話とぎ(🍧)ばなしが好(hǎo )すき(🚅)だつたと(🚲)見(😯)(jiàn )みえますね(🏌)。岩い(🥨)はにも、(🤛)池いけにも(🍶)、(🍃)釣竿つり(👎)ざを(🏿)にも、こんな(📋)お(🍭)伽話とぎ(🎙)ばなし(🍶)が殘のこ(➡)つ(💲)て、それ(🍿)を昔(🚶)(xī )むかしから言いひ(🕍)傳つたへて居ゐます。
「お前たちはもら(🔅)うことばかり知っ(✴)ていて(🔷)、くれることを知ってるのかい。」
私(sī )の周囲へは(⬛)すでに幾(jǐ )度(🏧)か(😔)死が訪(🤺)(fǎng )れ(🙆)て来た。最(zuì(🅿) )近(💫)にもまた(👾)本(běn )郷(🥡)ほ(🥚)んごうの若(ruò )い甥おいの一人がに(💉)わかに腎(🔱)臓(😯)(zàng )炎で亡なくなっ(🎗)たという(🍥)通知を受(🎏)(shòu )けた。ちょうど(🎥)、私の家で(📲)は(🌟)次(cì )郎が(🆗)徴兵適(🍛)齢に当た(🆖)って、本籍(🎞)地の東(🕵)京で検査(chá )を受(📕)け(🍷)る(👙)ために郷(💐)里のほうから(⭕)出て来て(📱)いた時(🥢)(shí )であった。次郎(láng )も(🕵)兄の農(nóng )家を助けな(♈)がら描かいた(♏)と(🐉)いう(🐧)幾(jǐ )枚(🤘)(méi )かの習(xí )作(🏥)の油(yóu )絵を提(tí )さげて出て来(🧤)たが、元(yuá(🌫)n )気(🧔)も(👓)相変わらずだ(📞)。亡(🛀)くなった本(běn )郷の(💡)甥とは(🐏)同(tóng )おない年齢どしにも当(dā(⏭)ng )たるし、それに幼(🥫)い時(🎑)分(♉)の(🔔)遊(🎾)び友(yǒu )だち(🚋)でもあったので、(📺)その告別(bié(👂) )式(shì )には次郎が出(🎩)(chū )かけて行くこと(🌔)にな(😾)っ(💳)た。
「娘の(🕘)したく(📁)は、こんな(🛣)こ(📶)とでいいのか。」
五五 少年せうねんの遊学(🕎)いうがく
『(🚄)お前まへさんは誰だれですか。』
冬ふゆの夜長(📵)よながに、粉(🐤)挽こなひ(👞)き唄(🚆)うたの一つも歌う(🚑)た(🕯)つてやつて(👃)御(🤕)覽ご(🤼)ら(👊)ん(🗂)なさい。唄うたの好すきな石(shí )臼いしうすは夢中むちうに(🔫)なつて、(🈵)いくら挽ひいても草臥(wò )く(🤒)たぶれる(🔋)とい(🛠)ふ(⬆)こ(🕥)とを知(✊)しりません。ごろ/\ごろ(🎷)/\石臼いしうすが言い(🥊)ふの(🐕)は、あれは(🆓)好(📷)いい心持こ(🍴)ゝろもち(🍾)だからです。もつと、もつと(🐀)、(🥚)と唄(bei )うたを催(cuī )促さいそくし(♊)て居ゐるのです。
五七 伯父をぢさん(😜)の床屋とこや
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