では、(🏝)なぜそ(🙈)れなら(👯)それとはっき(🤟)り書(🦇)(shū )かないのだろ(⛄)う。道江の名を書(shū(🦅) )く(😿)の(🌯)がきま(🛥)りわる(🍋)くて、(🦌)暗々裡(🔺)あんあんり(🐥)にそれ(📘)をほ(🌰)のめかしたつもりなのだろうか。あるいは、(📝)予(yǔ )告なしに道(dào )江をつれて来て、自分をおどろかすつもり(🥁)なのだろう(🛍)か(📔)。いずれにし(🐧)ても、自(🕳)分にとっては、あまり愉快(kuà(🔝)i )ゆかいなことではない。何とい(🗳)うい(🎞)い(⛸)気な、甘(🕉)あまっ(🌤)ちょろ(💤)い(🕓)兄だろう、(📷)と軽蔑(🎮)(miè(🐒) )けいべつしてやり(🕥)たい気(💣)に(🎒)さえなる。
「ち(👪)ょっとその気(qì(🐤) )があるようですが、軍隊式(⚡)(shì )ですから、飯島(dǎo )とは質(zhì(😣) )がち(⬇)がいま(🍦)す。気持(🖨)ちはあんがい純(📫)真(🐋)じ(🚌)ゃ(🌅)ないか(🍅)と思(sī )いま(♋)すが……」(🎴)
静坐のあとは遥拝(😵)ようはいだった(🦇)。――これ(👨)は皇大神宮(✋)こう(🏜)たいじんぐうと皇(huá(🚈)ng )居こ(🧡)うきょに対す(🍯)る儀礼ぎ(🎈)れいで、その当時は、極左きょくさ分子(zǐ )や一部(🤘)のキリスト教(jiāo )徒以(yǐ )外(🕗)の全(😒)国民(🥄)によって当然な国民儀(yí )礼と認(♈)められ、集(🐣)団(tuán )行事においてそれを欠(qiàn )くこと(🤣)は(🍉)、国(guó )民常識(shí )に反(🛀)するも(🍁)のとさえ考え(🖐)られていたのである。
(👸)する(🚠)と(🍠)、ち(🦗)ょ(🧥)うど(🦗)その時、事(🏯)務室(👏)に人の(🙏)足音(😓)がして、仕(🚨)(shì )切りの引き(🍊)戸(🛐)(hù )を(😜)軽(🎎)くノ(⛴)ックする音(🚙)がきこえた。
「妙みょうなもんだね、選挙(jǔ )なんて。」
消(🐡)燈(📠)ま(🥗)で、これとい(🧢)って(🗻)とり(🌜)たて(💽)ていうほ(🤲)ど(🛩)の変(🐫)(biàn )わった(💵)こともなか(🎅)った。しかし、(🍤)大(dà(🚡) )河無門が、か(🔀)れ自身の希望に反して、あまりにも(⛹)早くその(🏠)存(🥧)在(📸)(zài )を認めら(🍃)れ、(🈴)みんな(😞)の注目(mù(🐐) )の的になっ(👄)た(😂)ということは、この(🏰)塾にとって、よかれ(🈯)あしか(✏)れ(🈂)、決(jué(🦄) )して小さ(🚑)なで(🥜)きごとで(🍢)はなかったといえるであ(🐙)ろう。
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