お芳(🕶)は、(🔂)何度(dù )も(🙏)/\學生にす(👳)がつ(🍬)て行(🐑)つた。「誰の子(zǐ )供(gòng )だ(⏫)か分るもんか(🥁)。」(🎟)終ひに(😣)はさう云(💻)はれた(👓)。そのうちに(💡)、(🆗)身體の(🍃)そ(👚)んな事情で、カ(👄)フエーの方も(🛁)工合わるくなり(🍼)、大きな十(🌂)ヶ月(yuè )の(👞)腹(⛰)で、歸(guī )つてきた。
(🌞)由(yóu )はギヨツとしたやうに、(🙎)四(👑)圍あた(🐳)りを見た(🥘)。
源吉(jí )は(💆)口(🎓)のなかで、煮(zhǔ )え切(qiē )らない(👶)返事(😐)(shì )をして、(🐢)外(📩)へ出た。
「う(🍢)そ、(🚿)うそ! (🚢)うそ※(感(👰)嘆符(🏺)二(èr )つ(🧓)、1-8-75)―(🤭)―うそ※(📧)[(🚁)#感嘆符三つ、(📳)70-8]…(🚀)…」と(🅾)う/\由が本氣に(✝)泣き出し(🏞)て(🐟)しまつ(🔝)た。
源吉が(💆)臺所(🚯)で水をのんでゐたとき、外(wài )か(🚙)ら來た由が源吉を見て、云つた(🕣)。源(yuán )吉は口(🦐)のそば(🎱)ま(🏼)でもつて行つた二杯(🍴)目のひしやくを、そ(🐏)のまゝに、と(🧕)めて(🤰)「うん※(感(gǎn )嘆符疑問(🚺)符(🗣)、1-8-78)」と、ふ(🈴)りかへつた。眼がぎろりとした。
それで、――(🤳)そ(🔀)れで百(bǎi )姓達が、やうやく、(😿)殺(🥔)氣(qì )立つてきた「(✏)や(🏯)うに見えた」。自(zì )然、そして幹部(bù )から、その氣勢(🍃)が、だん/\一人々(😁)々と、(🍀)傳つて行つた(📐)。誰も何ん(💫)とも(🎪)云はな(🏋)くても、石山(shān )の家(⏯)に、(📓)成(chéng )行(🐍)(háng )きを知るために(😟)、百(💷)姓(xìng )がわざ/\出(chū )掛けてくるものも出來(lái )てき(🚍)た。無口な百(bǎi )姓も(📃)、口(kǒu )少(🦁)なで(🤲)はある(💥)が、苛立(🎦)つた調(🍓)子で、ムツツ(🤞)リ(🐵)/\ものを云(🌆)つて行(🍴)つた(🔖)。
源(🎃)吉が入つてくると、母(mǔ )親(qī(⏮)n )は、
爐にくべ(🏳)てある(💟)木(mù(🥈) )が(🐱)時々パ(🗣)チ/\とは(🐼)ね(🍘)た。その音で、母親が時々(🔱)、少し自(🕉)分にかへつた。源吉はもの(🔆)も(🔑)云(yú(🏁)n )はずに、(📅)芋(yù )を喰つ(🔢)てゐた。何か考へ事でもし(🌍)てゐ(🚓)るやうに、(🎛)口(kǒu )を機械的にし(👿)か動かしてゐなかつ(👝)た。
本(🎒)(bě(🐖)n )當は十日も前に(😢)、「(🥫)こ(🧖)つそり」歸(✅)(guī(🏉) )つてきてゐたのだつた。お芳(📝)の父親(qī(🤤)n )は家に入れ(〽)ないと(🍣)云つた(🥡)。貧乏百姓(🦖)には、寢て米を食ふ厄介物(🌧)でし(⬅)かなかつたし(🛏)、も(🥉)う少したてば(🐃)、それに(🏥)もう一(🦍)(yī )つ口が殖(🦃)える。とんでもない(🌒)ものいりだつた。そして又そん(💓)な(🌈)不(bú )しだらな「女郎」を家には(🎍)置けない、とぐわん(🎿)ばつ(🤫)た。お芳は土間に蹴(🦇)(cù(⏫) )落さ(📮)れた。「物(wù )置(zhì )の隅ツこで(☔)もいゝから。」お芳は、土(🅾)べ(👏)た(🚕)に横(🗿)(héng )坐りになつ(🅰)たまゝ、泣い(🕜)て(🕸)頼ん(🕗)だ(🏩)。――
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