孔(kǒng )子は、小策を弄する者(😔)にあ(🎥)っては叶わぬと(💴)思った(👛)。彼は観(guān )念して(🛷)、云(👩)われるま(🕡)まに(🦊)、(🚧)再(🙄)び陽貨の家に引きか(🍰)えした。然し、どんな事が(🧖)あっても、午飯の馳(chí(😹) )走(🛹)にだ(💏)け(🧘)は(⌚)なる(🕢)まい、と決心した。
(や(🕺)っぱり、(🗞)あの眼(yǎn )だ。)(🥑)
などと(🧢)放(🎡)言(🛑)した。
(🎾)樊遅(chí )は(🎺)喜(🌳)ん(🗯)だ。それはその中に(🐟)、「違(🍫)わない」という(🤧)言葉(🍟)が見つかったから(📔)であ(🐽)る。しかし、数秒の後(📺)には(🅿)、彼の(🌵)頭は却ってそ(🍱)のために(🍹)混乱(luàn )しはじめた。というのは、さっき孔(😞)(kǒng )子(☕)のいった(⛷)「違わ(📩)ない」と、この言葉(📅)の中の「違わない」とは、まるで意味がちがっていそう(➗)に思(😼)えたからである(🤒)。後の場(⛽)合の「違わ(🔂)ない」は(🍐)、第(➰)一、(🍋)父(fù )母の存命中のことであ(🥒)る。そ(🥜)れ(🚠)に、前後の関(wān )係か(🏹)ら(🥡)判(🚻)断しても、初一念を(🎄)貫けという意味(🍯)に相違(wé(💓)i )ない。父母を(😴)亡(wáng )く(🌤)したあとの「違わな(📒)い」と(😪)いうこ(🍶)とが、それと同じ(🌇)意味だと(👹)は、どうし(👋)ても思え(🔌)ない。言(yán )葉が同じなだ(😻)けに、彼(🤜)はいよいよ判断(🕥)に苦しん(💡)だ。
孔子は、(🆙)少(💴)し調(diào )子(🙋)(zǐ )を柔らげて云った。
「2足(🙋)一歩門(mé(💻)n )外(wài )に出たら、高(gāo )貴の(⛪)客が眼の前にいるような気持(📉)でいるがよい。人民に仕(⛄)事(⛵)を命ず(🅾)る場合には、宗廟の祭典(diǎn )にでも奉仕するようなつもりでい(🥓)るが(🎿)よ(🎚)い。そし(🌳)て(🐛)自(📊)分の(🐥)欲しないことを人(🐴)(rén )に(🤭)施(shī(🏖) )さないよ(♉)う(🤔)に気(qì )をつけよ。そ(⛅)したら、邦に仕(shì )え(🚰)ても、家に(🌔)あっても(👜)、怨(🎨)みをうけ(🛠)ることが無い(🌬)であろう(🏹)。」(🔔)
樊遅(🔶)は、案(àn )外平凡(🤽)だ(🤟)という感(gǎn )じが(👉)し(🎱)て、(🏄)こ(💾)んな(📭)こ(📐)と(🚰)なら(🏫)、あんなに(🚮)考えるのでは(🗃)なかった(🍖)、と思(sī )った。
楽長はう(🕋)なずくより仕方がなかった。孔子(🚣)(zǐ )はそこでふた(🔖)たび楽(💒)長(⬅)を(🔫)座(zuò )につかせ(🕉)て、言葉をつ(😃)づ(🐻)け(😁)た。
孟孫氏の家廟の祭(🏵)が(🛀)近(jìn )まっていること(🦑)、そし(🐍)てその計画の(🥢)内(👅)容がどん(🐰)なものであるかを、うすうす(🔻)耳にし(🥉)ていた孔(kǒng )子は、(🕤)懿子(🥡)の(❕)質問の底意(👃)(yì )を、すぐ(🐔)見ぬいてしまった。で、彼(🈵)(bǐ )はご(🛴)く簡単に(🕍)、
「司空(💶)(kō(🏁)ng )様(🌡)がお呼(🤾)(hū )び(🔞)でございま(🎣)す。」
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