お(⛔)もしろ(🍃)い(🤪)風体ふうていのお(🛠)百姓(🖖)ができあがりま(📥)した(🥌)。わたしはほおかむり(🚾)、しりはしょりで(⚾)、(🚾)ももひき(🚬)もはいていま(🏵)せ(👈)ん。それ(🔔)に(🦊)素(sù )足(zú(🌈) )ですよ。馬(🦊)場裏ばば(📮)うらの(🚣)家の裏(🀄)に(🐴)は、もと桑畑であったところが(💍)空(🎥)地(👵)くう(⭐)ちにな(⚓)ってい(🌔)ましたから、そこを借りるこ(🍏)とにしましたが(🏃)、さくの外(🚘)を行く人は慣れないわたし(🐣)が働くのを見(😰)(jiàn )てクスク(👹)ス笑(xiào )って通りました(🤝)。そ(🦈)れにもかまわず、わ(🌬)たしは(🍖)古い桑(🌜)の根(gēn )を掘りおこ(🦀)し(🛐)たり(🤳)、石ころを運び捨(shě(🚵) )てたりしました(🕛)。掘(🕕)り(🏩)起した土の中からは(❎)どうか(🚪)するとかわい(🐐)ら(🏐)し(🎇)い(🏬)貝(🐇)割葉かいわればが見(🚻)つか(🎓)りま(🤭)したが、(👭)それはすもものたねにつ(🍼)い(🐬)て(🍖)出てくるや(🥫)つでし(📒)た。わたしたち(👀)の学校には(🤤)辰たつ(📩)さんと(✔)い(🗞)う小(➿)使いがいます。こ(🐥)の男(📱)の(🥇)家では(💽)小作(zuò )をや(🤠)っ(🍶)ています。その辰さんが見(🏆)回(huí )りに来て、くわの持ち方(🚛)からわたしに教えてくれました。野(yě )菜(🔟)を植えるなら(⬜)、まずじゃ(🕸)が(🐲)いもやねぎ(😯)のような作(📂)りやすいものから始(shǐ )めて、それから(🎃)大根、なす、さや(🕉)え(😬)んどう、(🔆)きうりなどに及ぼすがいいと教えて(⬇)く(🔱)れ(🍣)る(🍺)の(🦐)も辰さんで(📊)す(🉐)。わたしは、こ(👵)んな読書(🗝)の余暇にする(🅾)いささかの業か(🌁)らも、大(dà )地からじ(🏃)かにからだ(🚵)へ伝(yún )わってくるよろこ(💪)びを覚えて、なまなましいにお(😗)いのする土(tǔ(📚) )の中を素足で歩き回りました。時には(🔚)畑の土を(🕌)取っ(🕸)て、それを自分の(📽)足(zú )の弱(ruò(🍾) )い皮膚(fū )にこすり(💠)つけました。
昔の人がほ(🏬)んとうに物を考(kǎ(➰)o )えた場(⚓)(chǎng )所(suǒ )だという気のしてくるの(🚥)も、その岩(🏵)壁(bì )の(🚐)前(👬)(qián )です。わたしは古(📭)い松の枝を通して海に映る夕(xī )日を望みながら、しば(🙁)らくそこに立(lì )ち(🤦)つくしていたこともあ(⛽)りました(🕸)。
一四 朝
と言う(🤵)らしいのです(👣)。いくら遠い国(🌐)のほ(🏷)う(📒)から渡ってきたも(😁)ので(🥃)も、春か(🐥)ら軒(xuān )先を借(jiè(📯) )りて(🏯)い(🐧)て、かわ(♏)い(🤛)いひな(🍫)まで(📥)もうけ(🚒)るくらいなら、もっとこ(🎑)とば(🚍)が(🗡)通(🎟)じそ(➿)う(🚿)なものですが、(🏰)つばめ(❌)の言うことはペ(🛒)チャ、クチャ、ペチャ、クチ(🎣)ャ――まるで異(💩)人(⏹)のよ(😕)うな早口です。
さて(⛷)、高瀬の兄(xiōng )の代(😂)に(😮)なって(🏷)みま(🎫)すと、この人は若い時(🚝)から早(🐈)く名古屋(📌)に出て、新しい教育(🕤)を受けたく(🖼)らいで(💅)すから、漢方(🎐)で造った(🕖)先(⚓)(xiā(🎊)n )祖(🚨)伝来の薬(yào )な(🐪)どを守(🌯)(shǒu )っている(🍖)時世ではないと考(kǎo )え(⛱)、家も飛(fē(👫)i )び出(🗻)してしまって、東(dōng )京に出てい(🚨)ろいろ(🛒)やってみた(💇)とい(🤬)う(🐭)ことでし(🏾)た。どうでしょ(🕓)う(🚟)、この兄の(🕔)いろ(❓)いろな試(🍎)みよりも、先(xiān )祖のの(📲)こし(🏁)た仕事のほうが根(👯)深(😻)か(🦄)っ(💓)た(🤰)のです。古(🔦)(gǔ )い薬はいつまでも、売れて、子孫のものが(🎯)よ(🦐)くやって行(🚩)(háng )かれるばか(😣)りでな(🐊)く、薬方くすり(🍤)か(㊙)たの番頭さんや大ぜいの(🖇)小僧(🕯)さ(🌃)んたちまで(🥌)りっぱに養えるのです。高(gāo )瀬(🖐)の兄(🔃)はいろ(📡)いろやってみた末、も(🕯)う一度(dù )住(zhù )み慣(guàn )れた屋(😭)根(🐭)(gēn )の下に帰(🍨)ってき(❌)て、黒光り(🔔)のするほど時代のついた大(dà )黒柱(📎)(zhù(🏜) )の(🛢)わき(📝)に(🎢)すわっ(😱)てみて、先祖(zǔ )のおそ(⏬)るべきこ(🤚)とを知ったそ(👌)うです。なんと(🥑)、くりめしの(🧒)好きな橘翁(wēng )さまはその(💑)画(huà )像の中(zhō(💌)ng )に残って、子孫(🤷)(sūn )の末を見守って(🎾)いてくだ(😅)さるこ(🚣)と(🏇)でし(🏅)ょう。
(🆑)そんなこと(🚩)を半(📖)分ひとりご(🌳)とのよう(🥝)にしながら(🌁)、(🏦)白(bá(🍢)i )鞘(🏚)しらさやをぬ(🍢)いて見(jiàn )せました。においと言(🕐)っていいか、ひびきと(🧐)言って(🐣)いいか、わたしにはその刀(dāo )を形容す(👍)ることもで(😴)きませんが、見て(😸)い(➡)る(👡)うちにこち(🛸)らの(💶)心(📐)が(🧐)澄んでくる(📵)よ(🚙)うな作(💋)で、こ(🛶)とに力(lì )を(🎄)こめて鍛えてあるその刀(🏷)の重さにはおどろかされま(😷)した。来(lái )助(🦎)老人はそ(🎱)の年になって(🖤)も、物を学ぶ心の衰(🥝)えない人とみえ、(🐧)刀鍛(🤶)冶とは言い(🍻)ながら『輿地(🌠)(dì(🍨) )志略よ(🦒)ちしり(🌆)ゃく』のよ(🍷)う(🕧)な地理(🎞)(lǐ )書をそばに置(zhì(🚝) )いて、世(🚏)界のことを知ろうとして(🍂)いるところもあり(🚑)ました(🛣)。老年にな(🚛)ってもこんな人(🌳)もあ(🔱)るかと(🔮)、そうわ(🌬)たし(📩)は思いま(⛴)し(🍥)た。
(📊)よ(🤰)くよくわた(👚)しも両(🌩)親には縁(💴)(yuán )の薄か(🌭)ったほ(✏)うです。幼少のころに親たち(🏨)のひ(🎟)ざもとを離れたきり、父(🚢)の臨(👬)(lí(🉐)n )終には(💓)そのま(🕍)くらもとにもいませんで(🚾)した(🚺)し、(🎴)ずっと後(hòu )になっ(🚚)て母と(🔗)は二年ほど(🙃)い(🗺)っしょ(🥜)に東京で暮らして(📆)み(🧣)る月日(🧙)もありまし(🎿)たが、その(🔽)ころのわたしに(😶)はまた母を養うだけの十(🎷)分な力(lì(🖇) )もあり(🎀)ませんでした。せめて仙(xiān )台へ(🛒)は母(mǔ(👇) )だけでも引き取り、小さな家で(📗)も借りて、二(🏇)人で暮ら(🍿)そうと(🛀)思(sī )いまして、その(⚡)日(☝)(rì )の来るのを楽し(🐘)みにしていた(🕎)ところへ、こ(💸)んな病気の(📔)知(💱)(zhī )らせです。とう(🙆)と(⌛)う、わ(😼)たしは(🥥)母(🍎)(mǔ )の死に目(mù )にも会(🔷)わ(🏀)ずじ(🗜)まい(🥕)でした。
(🗨)富津ふっつに滞在(🎙)し(🦊)ている知り人の安否を尋ねたあと、(🛍)その(🔸)漁村(💎)から歩い(🍄)て(🗿)行けば房州ぼうしゅ(💕)うのほうへ出られる道のあ(🍟)ることを知(zhī(🈺) )りました。鹿野山(📒)か(✍)の(🏸)うざ(😾)ん(🎰)という山一つ越せ(🍰)ば(📜)、日(rì )蓮にちれんの誕生寺たんじ(🔎)ょうじ(❣)で知られた小(📲)湊こみなとへ(🎠)出(chū )られる(😚)ことをも知りました。か(🏦)ねてわたしは日蓮の『高(gāo )祖(🖤)(zǔ )遺文録(lù )こ(💽)うそい(🏼)ぶんろく』とい(🗿)う本(🥅)を(🌈)読みまして、あの鎌(lián )倉かま(🚿)く(🎼)ら時代(🐄)に名高(🏒)い坊さんの生(shēng )まれた地(⏳)方を(🏔)見(😶)(jiàn )たいと思っていたのです。それにあの(🗒)書物をわたし(😴)が手に(⛏)入れたのは(🎯)普通の本(🧖)屋でもなくて、(🆕)東京日本(běn )橋人形町(🍟)の(😄)袋物(wù )屋(wū )でした。藤(📝)掛(guà )ふじかけなにがしとい(💶)う日蓮宗(🧖)にちれんしゅう(🍂)の信者で、頭のは(🈚)げ(💐)た隠(yǐn )居さ(🥐)んが一(yī )そ(🚀)ろい九(🐢)冊ばか(😾)りの(💚)、あい色の表(biǎo )紙のつい(🕹)た(🍸)、こころもち小(xiǎo )形の(📊)和本(bě(🔏)n )を奥(👡)の戸(💬)(hù )だ(🆚)な(♿)からさがしだしてきて(🦔)、それをわたし(🏍)に(🤷)売って(😳)くれました。そ(🚒)んな思い出までが手伝って、わたしの(👯)足(zú(👷) )を小湊のほうに向け(🔀)させたのです。山越しはかな(🚓)り寒(hán )い時(🍶)だ(🛢)とも聞きまして、白(bái )い毛布にく(💬)る(😼)ま(💓)りそれに(🎳)きゃはん、わらじばき(💿)というおもしろいなりで出(👒)(chū )か(🍋)けました。
そ(🥍)こまで(✒)行きま(✅)す(🚀)と、ち(♌)ょ(🐃)うち(🚵)んをつけて出迎えて(🙊)くれ(🤑)る(📙)人に会いました。声をかけてみると、以(yǐ )前にわ(🐟)が家(🌾)へ(👦)出入りをしていた男(🐨)の(♌)一人です。そして、わたしの荷物を持(chí )とう(✔)と(📎)言ってくれる(🗂)のです。もと(🛬)もと(🦌)わが家の先祖(zǔ )は(⛑)この地方(⛴)の(💽)ために働いた人たちで、村(cū(🐘)n )も先祖(zǔ )が開き(🏫)、寺も先祖が建てたとい(📽)うくら(🌘)いですから、(🥩)そうい(✴)う古くか(🎽)らの気(qì )風(fēng )が伝わっていて、なんに(🔴)も(🎲)土(tǔ )地(🍒)のた(🔥)めに尽くし(🎚)た(🦍)ことの(😬)ない(🐙)一(🤙)書生までがこ(🎒)んな出(⛲)迎(yíng )えを受(shòu )けることさ(🍺)え自分には(💖)過ぎたこと(🎈)のように思いま(🆗)した(🎾)。わた(🈸)しは足(zú )をふるさとに踏み(🧙)入れた(🏟)ばかり(💽)で、(🔀)まだそんな父(fù )の時(🙄)(shí(🙍) )代(🎒)と(😁)いうものが根(gē(😴)n )深(shēn )く残っているこ(🌰)と(🦆)をも(💌)思いまし(🕡)た。
この一夏の間、わたしは(🔅)姉の口(kǒ(🔻)u )からなき(🤯)父の話(♊)を(🈹)よく聞かされま(🏷)した。父(🕵)は熱心な子の(🍋)教育者(zhě )で、わ(🌮)たしも六(liù(🐂) )つ七つのころから読書の道を父よ(🔠)り授け(🎲)られ、十(🥕)の年に(❓)両親のひざもとを離れたのもやはり父(💃)の意見によって(🚱)の(🐝)ことでし(🍘)たが、(📻)そんな子供(👤)(gòng )の時(shí )分の記憶しか自(🐗)分にはないも(❣)のですから(👙)、姉(💢)(zǐ(💑) )から聞く(🛒)父の話には(🐮)初め(🚗)て知(👦)るようなこともすく(💖)なくなかったのです。わた(😘)しのきょう(🕣)だいの中でも、姉は一番(⭕)(fān )の(🔚)父親思いでした(♒)からね。父(🤷)(fù(🌺) )は神坂村(🌔)みさかむらのほうからこの木曾(céng )福島の町へもよく来たらしい。この町に(🗯)は父が歌の友だちという人もあっ(🌫)たら(🛋)しい。わたしは姉の家(🎴)(jiā )で(💹)、父(fù )を知っていると(🧡)いう一人の老人にも会(😟)いました。
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