樊遅は喜(xǐ )んだ(🥇)。それはその中(🛩)に(🚎)、「違わない(✈)」という(🏓)言葉が見(jiàn )つかっ(🔔)たからである。しかし、数秒の後には(🐗)、彼の頭は却ってそのために(👒)混(🐅)乱しはじめた(🚧)。とい(🌊)うのは(🍉)、さっき孔子のい(🧀)った「違わない(😑)」(🌦)と、この(🦖)言(yán )葉(yè )の(Ⓜ)中の(🆙)「違(wéi )わない」とは、(🎀)まるで意味(🙌)がち(🍖)がっていそうに思え(🧠)たか(🥫)らである。後(hòu )の場合の「違わな(🕴)い」は(🤬)、第一(yī )、父(🌒)(fù )母(🚋)の存命(mì(♌)ng )中(🤷)のこ(🚎)とである。そ(🍐)れに、前(🍨)後の(👴)関(🕚)係か(🆘)ら判断(🚷)(duà(🛳)n )しても(🦈)、初一念(niàn )を貫けという意味(🍒)に相(xiàng )違(🌤)ない。父母を亡くしたあとの「(🕰)違わない」とい(✔)う(🈳)ことが(👲)、それと同(tóng )じ意(yì )味(📨)だとは、(🔤)どうしても思えない(🌼)。言(yán )葉(yè )が同じな(🙈)だけに、彼(🥉)はいよいよ判断(🧖)に苦しんだ。
(📻)門人たちは(🐕)、また顔を見合(hé )せた(😭)。彼等は(⚫)、孔子が何をいおうとしている(🔐)の(🌺)か、さっぱり見(🚗)当が(🤔)つか(🌼)なかった(🙊)の(🕵)であ(🏔)る。
「仲(zhòng )弓(gōng )には(🍗)人君(🏌)(jun1 )の風が(🎤)ある(🔨)。南面して天下を治(zhì )めることが出(chū(😚) )来よ(🌬)う。」(🌍)
「お前に(🎖)も、まだ礼(🕯)のここ(📆)ろ(🐯)はよく(😷)わかって(👨)いな(📌)いようじゃな。」
2(Ⓜ) 仲(zhòng )弓仁(⏫)を(🤤)問(wèn )う。子曰(yuē )く(🐒)、門(mén )を出(🍫)でては大賓に見ゆ(🏆)るが如(rú )くし、(🚇)民を使う(🈺)には大祭(🗡)に承くるが如(🔭)くせよ。己(🌽)の欲せざる所は人に施(shī )すこと勿れ(🏝)。邦に(👒)在りても怨なく、家に在(🍰)りても怨(yuàn )なからん(🔮)と。仲(🉐)弓曰く(🚈)、雍(👵)不(👝)敏なりと雖も、請う斯の語(yǔ )を事(shì )とせんと(🙇)(顔淵篇)
「(🙅)ど(💷)うじ(🔧)ゃ、よく反(fǎ(⏫)n )省(✨)し(🚬)て見たかの。」
樊(fán )遅(🧛)は思わず御(🃏)(yù )者台(tái )からふりかえっ(🐕)て、ちら(✅)り(🐣)と孔子(zǐ )の顔(yá )を見(jiàn )た。孔子(zǐ(🤞) )の(🎆)顔に(🎻)は(🌋)、別に(😪)変ったところは(🎅)見られな(👋)かった(🐗)が、その声には、ますます力が(🙊)こ(🧛)もって来(💌)た。
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