橘(🗜)翁さ(👽)ま(🗳)はかな(🛫)り(⬆)遠い先(🚗)(xiān )のこと(🤲)を考えて(💰)おいた人(🏣)(rén )とみ(📺)えま(🔈)す。そのこと(🎿)をここにすこしお話(huà )しして(🆒)みれば、も(🛐)ともと高瀬の家の(〰)先祖(zǔ )は(🐜)代々木(mù(😅) )曾(céng )福島のお関所番をつ(🚸)とめた武(👕)(wǔ )士であり、(🛷)高瀬の兄(姉の夫)の父(fù )親の代に(💜)は砲術(👻)のご指(🚞)(zhǐ )南(🛑)番(fān )(指導(⚾)の役(🧕))までしてお関(wān )所を固(gù )めた(✍)もので(🏈)、し(🦔)た(🤥)がって(🛡)部下に使(🛁)われる人たち(😙)もすく(🚂)な(🥞)くなかったので(🚔)す(🚽)が、そう(😹)い(😆)う身分の(🏉)低い士(shì )族は多く貧しかったの(😼)です(🕉)。橘翁(🅾)さま(🦍)の製薬は、部下の人(rén )たちにも内職を与(🦐)え、土(🧘)地のうる(🐠)お(📠)いに(🖱)もなる(🅾)ように、との願いから(🌬)始(👛)めたことらしい。高瀬で造り出した奇応丸き(👽)お(🕊)うがんは、(🕠)木(🔐)曾山でとれ(🌋)る熊く(🚻)まの胆いを土台に(🌃)し(💗)て、それにシナ朝鮮のほうから来る麝香じゃこうや(🚷)に(⚡)んじんなぞ(🤔)を用い、形も(🎱)ごく小粒な飲みいい丸薬(🏢)として金(🐐)粉き(⏸)んぷんをかけた(🔔)もの(🌓)ですが、(🧝)正(👍)(zhè(🎥)ng )直(zhí )な材料(lià(😠)o )が使(shǐ )ってあるもの(😳)ですから小児に飲ませるに(💬)いい(👕)と言(yán )われ(🅱)て、だんだん諸国に(🐫)ひろまっ(😬)たも(🎠)の(📜)のよ(🔖)うです(👱)。
二 姉(zǐ )の家
涼しそう(🎳)なもの、方壺(🥇)(hú )山人ほうこさんじんのはす(🌦)の葉のかさ。
昔の人がほんとう(📕)に物を考えた場所だ(💉)と(🏝)いう気のしてくるのも、そ(👊)の岩壁の前です。わ(👿)たしは古い松(sōng )の枝を通して海に映(yì(🏧)ng )る夕日(rì(💌) )を望みながら(🔳)、しばら(😝)くそ(😟)こに立ち(🎚)つく(👲)して(💩)い(🃏)たこと(✅)も(🐩)ありました。
どうかし(📬)て、(👊)もっと(📌)自(zì )分を新しくしたい(🥦)。そう(🔤)思っている(🧤)ところへ小諸(🤝)義塾の(🌍)話が(👛)ありまし(🏣)て(🤾)、い(🛷)なか教師と(⏩)して出か(😄)けてきてはどうかと(📛)の木(mù )村先(xiān )生(📣)からの手紙(zhǐ )をも(🏷)受け取ったのです。
「お前さ(🏀)んもたっ(🍉)しゃ(🎉)でしたか。」
木曾川はこ(🐸)の町の中央を流れる(🗽)川で(🔓)す。姉の家の門前からがけ(😆)下(😌)の(🕊)ほう(🚂)に福(🎏)(fú )島の町がよく見えまして、川(chuā(🚎)n )の瀬(lài )の音まで(👙)が手(🤟)(shǒ(🦍)u )に取るように聞(🏒)えています。対岸に並ぶ(😽)家(jiā )々、お寺(🔓)の屋(🤹)根、古い屋敷の跡なぞ(🍤)から、(🏟)深い原生(🕶)林(🌪)(lín )に(🏢)つつま(🆔)れた山腹(🦑)の(🚋)地勢(shì )ま(🐿)でが望まれます。こんな(🏭)に用(🍳)心(⛲)よくまとまった町のな(🏡)がめのある(🔟)ところも(👔)めずらしい(🦐)。それ(💾)を見ても、古いお関所を中心(🥖)に(💒)し(🏎)て発達してきた町(🌰)だと(🔖)い(🥦)うことが(🎋)わかり(🚐)ま(🏳)すね。
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