「先生(shē(♟)ng )の(㊙)徳(dé )は高山(shān )のようなものだ(💎)。仰げ(🎟)ば仰ぐほど高い。先(➕)生(shēng )の信念は金(🕋)石(shí(🙃) )のよう(🃏)なものだ(🚫)。鑚(⬛)き(🎰)れ(🎑)ば鑚きるほど堅(🖊)い。捕(bǔ )捉(💕)しがたいのは先(xiā(🐬)n )生(😕)(shēng )の(🚉)高遠な道だ。前(🕎)にあ(🧒)るかと思うと、たち(💌)まち後ろにあ(➕)る。先生は順序(✂)を立(🔜)てて、(🧕)一歩(bù )一歩と(🧑)われわれを(📭)導(⏰)き、われ(🔻)われの(🐧)知識をひろめる(😨)には(😟)各種(🎿)の典(🉐)(diǎn )籍、文(🖋)物(😖)制度(dù(🔙) )を以(🚔)てせられ、われわれの行(📟)動(dò(🚓)ng )を規制す(🙇)るには礼(lǐ )を以てせられる(🌋)。私はそのご(🌆)指導の精(👛)妙さに魅せられて(❣)、(🏝)や(🚪)めようとしてもやめること(🎻)が出(chū )来ず、今(🐯)日まで(🥓)私(sī )の(💜)才能(né(🌸)ng )のか(😪)ぎりをつくして努力して来(🔕)た。そして(🐃)今(📜)では、ど(🙌)うなり先生(🥞)の道の本体をはっきり(🚪)眼の前に見(🚧)ることが出来(lái )るような気がする。しかし、いざそれに追いつ(🏽)いて捉え(⚡)ようとすると、やはりどうにもならない。」(🚧)
(👝)曾(🐮)先生が病気の時に、(👷)門人たちを枕頭に呼んでいわ(🤡)れた。――
「何という荘厳さだろう、舜しゅ(🚏)ん帝(🤴)と禹う王が天(❤)下(xià )を(🍧)治(⛷)め(⌚)られた(🗾)す(🍍)がたは。しかも(😁)両者共(❌)(gòng )に政(📀)治には何(🛺)のかかわりもな(⛳)い(🕋)かのようにしていられ(🙈)たのだ(🎩)。」
九(jiǔ )(二(è(😤)r )一四)
「音楽(👩)が正しくな(🆙)り、雅が(🤖)も頌(sòng )し(🏘)ょう(🛌)もそ(🤩)れぞれそ(✌)の所を得て誤用(yòng )されな(🛐)いようにな(😒)っ(📼)たのは、私(🚉)が衛から魯(⬜)に帰(💻)っ(🔳)て来(lá(〰)i )た(⏹)あ(🤴)とのことだ。」(🗃)
「民(mín )衆(zhōng )とい(😕)う(🅿)ものは、範を示(🥒)してそ(👁)れに(👟)由(😹)(yóu )ら(🐀)せることは出(chū )来るが、道理(lǐ )を示(shì )してそれを理(lǐ )解させる(🗾)ことはむず(🥟)かしい(🤴)ものだ。」
ひらりひら(🏜)りと(❌)
六(一九〇)
一(🙏)六(♉)(二(èr )二一(yī ))(📟)
六(一(🔩)(yī )九(🤳)〇)
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