大(dà )河(➿)は(🚝)、あき(🦓)れた(🚐)ように(🌈)、そ(🧣)の(🥞)手ぶりを(😼)見つめて立(🛌)っていた。次郎は、(❇)しか(🐮)し、それには気(🐏)づかす、おなじ(🐁)乱暴な調子で(🏨)、(🔢)つづけざまに三(🕋)(sān )四(sì )十(shí )も打つと、(🈹)急にぴ(✉)たりと手をや(🛵)すめた。そ(😒)し(🚠)て、半ば笑(xiào )いながら、(🎗)言(yá(🛏)n )っ(🍳)た。
「私(🍾)(sī )はけさ、君(jun1 )ら(🉑)の中のだれか(📈)が打った板(🤠)木の音(yī(🤪)n )を聞(wén )きな(🍜)がら、ふと、この話を(✉)思い(🎇)出し(🍊)たが、それ(🧘)は(🌘)おそらく、けさの板木(mù )が、こ(🎃)この生活にふ(⌛)さわしい(🤔)心をもって打たれ(👥)ていたからだと思(sī(🍦) )う。君らの耳に(💀)あの(🥧)音がど(😙)う響(🤼)ひびいたかは知(zhī )らない。しかし、私(🐵)(sī )は、あの音か(🏍)ら、この塾はじ(🙏)まって以来のゆた(🛣)か(🕔)な感(🧔)(gǎn )じを(🔐)うけ(🍆)た(🈶)の(💅)だ。じっく(🚮)り(🌂)と落(🛐)ちつい(🖊)て、すこしも軽(qīng )はずみな(🌬)ところ(🕢)のない(🕰)、(👠)また、すこし(🐽)も力(😰)りきんだ(🎌)ところのない、(👀)おだや(💑)かな、(🍠)そして(🍇)辛(🚌)抱しんぼ(🎈)う(🍝)づよい努(nǔ )力(lì )、――心(🔦)の底に深(shēn )い(⏹)愛情をたたえた人だけに(🏓)期(🌟)(qī )待しうるような努(😅)力(lì )を、私はあ(🍳)の音から感(gǎn )じとり、これこそここの生活(🕥)(huó(🔎) )を象徴し(🎍)ょう(🚁)ちょ(🗻)う(🥪)する響き(🔶)だ(🔂)と思(sī )ったの(🛏)である。――私は、しかし、奕堂和尚のよう(🕎)に、(🐚)だれ(🌼)が、どんな気(qì(🧠) )持(chí )ちで、今朝(cháo )の(📦)板木(🐎)を打(🙏)ったかを、し(🍐)い(🃏)て(👻)知りたい(🌑)とは思(sī )わない。それ(📝)は、(👳)もともとここの生(shēng )活(📔)では、だれがどんな(🙃)働きをし(🔇)て、どんな名誉(yù )め(👂)いよを(🥇)担(💉)(dān )になうか(🐷)と(🔺)いう(♓)ことは、あまりたい(🚖)せつなこと(🧙)ではないからだ(😽)。ここの生活(huó )でたい(🌨)せ(🕕)つな(😥)のは、名(míng )でなくて実(🍯)である。心(xīn )である。そ(✈)の心(📬)(xīn )が(🛣)むだにならない(⏪)で、共同(tó(😶)ng )生(shēng )活全体(tǐ )の中に(🛎)生かされて(🤺)いけば、個々の人の名(🎵)などは、しいて(💸)問題にする(🕝)必要は(🛄)ない。そういう意味で、私(🚽)は(🏷)、今(👈)朝(cháo )のような板木の打ちかたをする心(xī(🔌)n )を(📅)もっ(🎈)た人が、君(jun1 )らの中(zhōng )に(⏪)、少なくとも一人だけはい(🎹)る、ということを知っただけで(🐬)満足したい(🛴)と思(🖤)う。そして、(👸)その一(yī )人の心が、おたがい(🔎)の生活(✒)の中に、すこしもむだ(🎓)にならないで生かされていくことを(📫)、心から期待したい。……つまり、(🕔)愛情に出発した、おだや(💇)かな、しか(🛡)も(🕵)辛(xīn )抱づ(🌸)よい努力(🎍)、そう(😓)い(🕡)う(📮)努力を、単に(🥔)板木(mù )を打つ場(🕠)合だ(🎯)けでなく、すべての(🖋)場合に(🌙)払(fǎ(🈵)n )は(🧡)らってもらいたいのである(🚢)。…(🌹)…(📶)名(míng )を求めず、(📬)ひたすらに実を捧(🌳)ささ(⏰)げ(🌽)るという気(qì )持(chí(📹) )ちに徹(✂)(chè )てっして、そういう努力(🍻)を(🕢)、みんなで払ってもらい(🔺)たいのである(💖)。――」
「第五(wǔ )室で(📈)す。僕ぼく(👲)た(🍫)ち(🕕)で、(😩)最初にこ(🚚)こ(🎎)を(✈)受け持(chí )つ(🎻)ことにした(😲)んです。」
「つぎは、そろそろ県会議(yì )員(🦈)と(🐾)いうとこ(🥖)ろかね。」
「あ(👑)っ、そうだ(🆒)。僕はここだけに(🐮)へばりついてい(👇)ては(👑)、いけ(🥉)な(🌥)かったん(🔇)だ。」
「そう(🐚)かね――(⤴)。」
次郎は、その中(🚈)(zhō(🏬)ng )の「ぼ(🌈)くのほうは(🈯)た(🙏)ぶん(🚓)変更は(🌚)あるまいと思うが」とい(🔇)う文(🚖)句(jù )が気に(🛬)なった。も(🏛)し恭一(yī(⚡) )だけの(⭕)考(📇)(kǎo )え(🌞)で日(🕧)取りがき(🥚)め(🕎)られるもの(🧣)だっ(🏂)たら、そんなあいまいな(🚩)言い(🙆)かたをするわけがない。これ(✡)は(🙉)だれ(🛫)か(🌼)ほかの人の(👛)都合を念(nià(🍸)n )頭に(🛢)お(🌁)いての(⏪)ことらしい、(⚓)も(🤱)し(🌤)そうだと(🎄)すると、それは道江(jiāng )みちえの着京の日取(🌌)りに(🗼)ちがいな(🦔)いのだ。
日曜日は、(😻)特(tè )別(bié )の計(jì )画がないかぎり、朝食後から夕食前ま(🙄)で自由(yó(🚼)u )外(🧤)出(chū )と(🌔)い(📌)う(⬅)ことになっ(🏇)てい(👐)た。東京見(🎴)物(💧)(wù(🏬) )を一つの大きな楽しみ(⛵)に(💙)して上京(🚝)(jīng )して来た塾(shú )生たちは、最初の夜の懇(kěn )談(tán )会(💾)(huì )こんだんかいで、(🥟)ほとんど(🏨)議(⬆)論の余地(dì )なく、満(🥂)場(🕠)一致(zhì(✈) )いっち(📂)でそれを(🙀)決議してい(🐿)たのだ(⛷)った(🤲)。
(🚺)次郎は、先(😃)(xiān )生の言葉(yè )がますます激(🔄)しくなっ(🏕)ていくの(🌥)におど(🔴)ろいた。先(xiān )生は(⏫)、あるいは、(💝)昨日の入(🖊)塾式(shì )に(🚿)おける平木(mù )中佐の影(yǐng )響(🍛)えい(📗)きょう(💺)か(🏨)ら、できるだけ早く塾生たち(🚘)を救い出(chū )そうとし(🚍)ていら(🔤)れるのかもしれない。しかし、それに(💂)しても入(rù(🥖) )塾したばか(🧐)りの青年(nián )たちに話(🖖)(huà )す言葉としては、あま(🍑)りにも(🌖)激しすぎる。これではかえって逆効果を(🏸)生むのでは(🤯)あるまいか(♐)。
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