母親(🏗)はため息をし(🏢)て(😉)、(🛌)ブツ/(🌹)\(🛣)何か口(🔩)の中(zhōng )で云つた(🕥)。そして、腰をの(🍤)ばして、表(🅾)の方を見た。「氣ば(📸)つけて行(há(⤴)ng )くんだで。」源吉(jí )の後か(🌩)らさう(🕕)云つた。
母親(🧘)は床を三(sān )つ敷いた。
「可哀(🐩)さう(😽)に! 産婆さ見せる金(👝)も無え(🌄)べし、それに、こ(📌)ツ恥かしくて見(❕)(jiàn )せもされねえべしよ。―(🍸)―お(🥟)芳の弟おんじ云つてた(🎋)けど(🚟)、毎日札幌(🏂)さ手紙(zhǐ )ば出してるどよ。んから、あの(🈹)郵(yóu )便持(📺)ちが(⛺)くる頃に、い(🍰)つで(🕖)も入口さ立つて待つてるんだ(🎽)けど(🏯)、一度だ(🏕)つて、返事(😓)(shì )來たごと無(wú )えてた(🐲)ぞ。」(🛏)
「皆(jiē )に代(👜)つて、一通(🏅)りのことをお話しします。」さ(🐑)う前置きをして(🏉)石山(🗼)は、百姓(🤒)に(🅾)は(😓)めづらしいはつき(😘)りした、(🤭)分つ(🐽)た云(🌗)(yún )ひ振りで(勿論(lùn )、百(bǎ(🌊)i )姓(🈴)など(⬛)が殊更に改(🧥)まつたときによくある、變な漢語も使(shǐ )つたが)(⏪)――自(⛺)(zì )分達は、(🦁)犬や豚(🍽)など(🚤)より、もつ(🍋)と慘(🧚)め(⭐)な生活をしてゐる(💞)こ(㊙)と、――(⭕)ところ(🤨)が自分達は何時か仕(shì )事をなまけ(🙂)た事で(👯)もあつたか。――では、何故(gù )か。自(🤺)分(💪)達(dá )が(🛡)いくら働(dòng )いても働いても、(🤰)とても(💕)何(🤹)んの足しにも(👞)なら(👏)ない程貧窮してゐるの(🖖)は(🤕)、實に、地主のた(👻)めであるといふことを分り易(yì )く、説明し、今度の(🕹)や(🍩)うな場(chǎng )合地主に小(xiǎ(🌸)o )作料を收め(👋)るこ(🕦)とは(📽)「自分(🏚)(fèn )達(dá )の(🗒)死」を(🤾)意味(😲)し(🎶)て(㊗)ゐる、ナホ(🍿)我々百姓は、(㊗)高利(lì )貸(dài )の不當な利息(🏪)(xī )、拓(👻)殖銀行の年賦にも、(🅾)苦しめられ、それに税金がか(😵)ゝつ(🚀)てく(🥥)る。そ(🚫)し(🤟)て出(chū(💔) )來(🙋)(lá(🕧)i )上つたもの(♒)は(💔)、肥料(liào )や農(nóng )具にも引(🕌)合は(👜)ない。かうまで、自(zì )分達がなつ(👃)てゐるの(⏮)に、だまつ(😲)て(🌭)ゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお(🦈)集(jí )りを願(🤕)ひ(💻)、その方策をきめる(🚾)ことにしたいの(🔺)だ(👒)、と(⛓)結んで壇(🔦)を下(xià )りた。百姓達は(😟)、聞き慣(🚸)れない言葉が(🌋)出(👾)る度に、(🔪)石山(shān )の方を(🔶)見て、考(kǎo )へこむ風(fēng )をし(💸)た。が、(🚓)苦しい生(🍯)活の(🈶)事(shì(🍷) )實を(💺)石(🐖)山(shān )に云はれ、(🙇)百姓は(🏖)、「(🥃)今(🛢)更(gè(🌁)ng )のやう(💂)に」、(⛴)自(zì )分達自(zì(🚌) )身の慘めさを、顏の(🔙)眞ん前(qián )にとり(😚)出(😇)(chū(🚢) )されて、見せ(🔺)られた氣がし(⌚)たと思つた。石(shí )山(🍤)が壇から下りると、(➿)急(🚠)にガヤ/\(💩)し出した。今石(🛏)山の云つ(🌬)た事(shì )に(🏍)ついて(🌎)、(👓)あつちでも、こつちで(📻)も話し合つた。一番前(qián )にゐた年寄つ(🤾)た百(bǎ(🚊)i )姓が、「とん(😓)でもなえ(🏮)、おつ(📸)かねえ(🎽)こと云ふもんだ。」とブツ/\云つ(🚴)たのを石(shí )山(🥜)(shān )はおりる時(👉)に聞(🙉)(wén )い(💍)た。
校長先(🥄)生はそれ(📐)からしばらく(🎟)して、イガ栗頭をゴシ/(😩)\(⚪)かきながら(😏)歸(guī )つて行つた。表をあけながら、「ウツ(🎴)、寒(🕠)い。」(😱)と云つ(🎟)て(🧘)、袂に手(🕴)をひつこめた。戸がし(🌡)まつて(⏮)からすぐ家の側で(🔥)、先生(shēng )の小便をしてゐる(🎇)音(yī(😞)n )が(✳)し(💧)た。
「この意見に反對(👏)の人(rén )は(📑)手をあげ(🛣)て下さ(🧀)い。」
源吉(🥧)は然し、やつぱり外の(➖)百姓(xìng )達と(⛴)同じやうに、さうい(🍁)ふ(📰)こ(🎛)と(🧣)を、た(💛)ゞぼんやり考へ(🦓)てゐ(🈸)た(―(🤮)―(🍃)考(kǎo )へてゐた(👾)と(👼)は云(🦕)へない程度(dù )であつたが)が、そ(👅)のぼんやりした考(kǎo )へ? (🐧)が、今(👙)度は、(😗)源吉(🚕)自(🐙)身(📤)の經驗で、少しづゝ形(xíng )をとつ(🐫)てきた。そしてそ(🌴)の(🌛)ことが(👫)、もう一(⏳)歩思ひ(🔬)切(qiē )つた跳進をしたのは、(👠)校長先生の(🙋)話(huà )したことであるやうだつた。こんな簡單(dā(🔊)n )な、分(🧣)り(🏣)きつたことを、(🤽)然(🍝)し百姓(xìng )は一(yī(📌) )生がかり(💩)で分(🎞)つた、或ひは分らずに(💷)終ふこ(😅)とさへあ(🔔)つた。分らずに終ふこと(🥉)が、(💁)か(🏙)へつ(🤓)て(🐔)多(🦕)かつた。
その(🔂)た(🍙)め(🕣)に、一時と(⬜)まつた馬橇(👓)(qiāo )が、又(yòu )順(shù(🙋)n )に動(dòng )き出(chū(⚪) )した。その(😃)踏切(🛠)を越(🦆)(yuè(🙅) )すと、今度は鐵道線路に添つ(⤵)てつ(😜)い(🌿)てゐる道(♌)を七、八丁行(🍐)けば、(🔸)それで(🤣)町には入れ(🌐)た。「さあ、愈(yù )※(二の字点(diǎn )、1-2-22)しめて(🏧)かゝ(🔘)るんだぞ。」(🐳)さういふの(😈)が(🕕)、前(✳)から順(👏)次に皆に傳(🌜)つて(🔟)き(🥄)た。
(🕋)また(😣)やか(🌑)ましくな(🔑)つた(👤)。地主のことを惡く云(🍵)ふものや、それを(📳)然し何處か(🚪)で擁(yōng )護(hù )し(➿)てゐるものや、さう(👐)いふのが、お互にブ(🚖)ツ/\云ひ合つた。中には、(📵)ブツキラ(🚈)棒に興奮して、※(「廴(🎬)(jiàn )+囘」、第4水(👉)準(zhǔn )2-12-11)はらない口で、吃りながらしや(🏜)べるものもあつた。が、さういふやうに色(🎒)々のこ(👆)と(✋)を云ひな(📧)がら、然し「どうす(🚜)る」といふこと(❔)になると百(🧘)(bǎi )姓達は(🐏)、ちつと(🤺)も分(fèn )つてゐない(📣)や(🈯)うに見(jià(🦏)n )え(🚍)た。石(shí )山(💫)は壇(tán )上に立つたき(➖)りで、だ(🐦)まつて(😇)皆(jiē )のしや(🤶)べ(😧)るの(🎎)を聞いて(🧥)ゐ(✈)た。石山は、皆(jiē(✍) )の一(🍭)番(fā(㊙)n )後(hòu )の板壁(🖲)に(🛤)、先(xiān )生が寄(jì )りかゝつて(🌀)ゐるのを見(jià(🆖)n )た。それから(📌)少し離(🐋)れた(👏)窓際に、源吉が腕(✳)(wàn )をくんで(🐺)、がつしり(🚨)立つてゐるの(⛹)を知(🤸)(zhī )つた(🚋)。皆の(♐)眞(🥊)中頃(qǐng )に(🔗)ゐて、何(🎦)(hé )か(🔮)腕を振つ(🦓)てしき(☕)り(🚑)にしやべつてゐる片(🕡)岡(😸)といふ百姓(🌿)は、此(👤)前(qián )、地(🍤)主のお孃さんが遊びに來たとき、石(👎)(shí )狩(📶)川に落ちた、その(📢)時そ(🚮)れを(🆚)助け(⏮)に(🛸)飛(Ⓜ)込ん(🎵)で、自分(📦)で半(bàn )分死ぬ目に會(huì )つた(🤗)男だつた(🈸)。が、大(dà )部分(🍢)の(🈹)百姓は、(🎗)ポカ(🖇)ーン(🎖)と口をあいて、誰か云ふ(🏰)のを、代(🛷)(dà(🚂)i )る代り、聞き惚れてゐた(😵)。
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