百姓達は、(⏪)さ(🏮)う(🔋)やつて集つて決め(🥂)たが、(👂)今(jī(🗑)n )度(🙁)はそのこ(😔)とを、地主や(📑)差配(pèi )を相(xiàng )手(shǒu )にやつて行くと(🚏)いふ(🛥)やう(🖋)な事にな(🌳)る(👅)と、お互(hù )が(🅾)何處か(📧)、調子(zǐ(💘) )がをかしくなつた。知(📚)らず知らずの間に、どうに(♎)か我(wǒ )慢するこ(➗)とにす(📷)るか、そん(🤳)な事に逆もど(🔝)り(🛸)を(🀄)しさうな處が出(😢)てき(🍲)た。さうなつたとして(🚀)も、百姓は然(❇)し今までの(🚊)長(zhǎng )い(🔦)間(jiān )の貧乏(fá )の――泥沼の底のやうな底(🌽)に(🦗)なれ(🛍)てゐたので、ちつとも不(bú )思議がらずに(🌬)矢張り、その暮(mù )しに堪へて行つ(🕐)たかも知れなかつ(🏌)た。――源(yuán )吉は、一層無(wú(🌜) )口(kǒ(🗯)u )に、爐邊(biā(📭)n )に大き(📞)く安(📐)坐あぐらをかきながら、(🛷)「(🛳)見たか!」(🤾)と、心(🚔)で嘲笑(🖥)つた(😊)。
「あり(💙)ませんか。」(🤡)
柱時(shí )計が(😎)四つ、ゆるく、打(📅)つた(🥅)。母(📄)親(🌛)は、び(📚)つくりして、今度は本當(💣)に眼をさました。そして、く(📧)る(♎)つ(😠)と圓くな(🍀)つて寢(qǐn )て(🚗)ゐる由(🎾)をゆり(🈶)起した(💫)。由は眼をさますと(🕣)、不機嫌に、ねじけ始めた。
町の入口に、(🎯)七、八人の人が立つ(🙀)てゐ(❌)るのが、(🤕)眼(yǎ(⚽)n )に入(rù )つた。はつ(🤬)きり人(🍮)は分ら(🧕)な(🦔)かつた(🏛)。が、先頭に立(lì(🍮) )つてゐたのが、大きな聲で呼(hū )ん(🈸)だ(🍈)り、自(zì )分(⏮)の(💑)帽子を振(🎙)つて合(hé )圖をし(♿)た。入口(kǒu )の七、八人(ré(♿)n )は動かずに、こつ(🥚)ち(📙)の方を見てゐるら(👉)しかつた。向ふ(🐶)には分らな(🥔)いのか、こつち(🗽)からの合圖には、何も返(fǎn )事をしてゐるらしいしるしが無いやうに(🌭)思は(🎢)れた。
が(🚶)、その意見は、(🦔)忽ち(🧖)皆の反對に(🌋)會(😻)つ(🎉)て(🕷)しまつた。そんな(🎫)こと(🛡)は(🚮)と(🍢)ても(🐭)出來得(🌓)ないことであり、又すべきことでな(🏛)い、(🅰)さう百(bǎi )姓は誰(🍳)も(😷)考へてゐた(🆚)。
「ぢや、やる(🈹)よ(💽)!」
百姓の二、三(🛡)人は、(☝)先(🏄)生(shēng )の使ふ「團(tuán )結」といふ聞き(🤗)覺(jiào )え(🎍)た言葉(yè(Ⓜ) )を使(shǐ )つて、叫(jiào )ん(🔢)だ。
(🏢)そ(🖱)れで、――(🙅)それで(🤨)百姓達(dá )が、やうや(🐞)く、(📏)殺(shā )氣立つ(🤩)てきた「やうに(🎇)見えた」(⛳)。自(🌶)然、そして幹部から、その氣(🗼)(qì(💀) )勢が、だん(🛤)/\一人々(🎬)々と、傳つて行つ(🥪)た。誰も何んとも云(yún )は(🚖)なく(🥗)ても(📈)、(🍰)石山(😌)の(🍇)家に、成(ché(🔂)ng )行きを知るために、百姓がわざ/\出(🌎)掛けて(⛸)く(🚔)る(🌩)もの(👏)も出來てきた。無口な百(bǎi )姓も、(👊)口少なではあるが、苛立つた(🐧)調(dià(🌤)o )子で、(🎋)ム(🛀)ツツリ/\ものを云つて(🚆)行つた。
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