彼(⛴)は、しかし、(🔨)もう狼狽う(🎾)ろた(🐑)えても(🙆)恐れ(🥎)てもいなかった。粛然とした(🤣)空気の中(🌔)に、彼(👨)(bǐ )は(👣)かえって(🚹)安(ān )堵(dǔ )に似(💧)た(㊗)感じを味(🌠)うことが出(chū )来(🌆)(lái )た。そして(🎫)、もう一度(🙅)、
そこ(🏳)まで(🏓)考(➡)えて来(🙏)て、樊遅はもう一(yī )度「違(wéi )わない」とい(🚂)う言(yán )葉(yè )の意味を考(kǎo )えて見た(🆘)。
「音楽(lè )の世界(🖐)は一(yī )如(🥏)(rú )の世界じゃ。そこでは(🥁)、いささ(🕹)かの(⏺)対(㊗)立(lì )意識も許され(🌞)ない。先ず一人々々(🌵)の楽手の心と手と楽器とが一如に(🔮)なり、(⚓)楽手と楽手とが一如(rú )に(🍅)なり、更に(🌃)楽(lè )手(shǒu )と聴(⏺)衆とが一如(👨)(rú )に(😀)なっ(💯)て、翕如きゅうじょとし(🍕)て(🐐)一つの機(jī )をねら(🏸)う。これが未発の音楽じ(🧤)ゃ。こ(📺)の(👛)翕(🐄)如(rú(📔) )たる一如(rú )の世(🦒)界が、機到っておのずから振(🌧)動(😭)(dòng )を始(shǐ(🥁) )めると、純如として濁りのない音波が(🏋)人々の耳朶(duǒ )を(🔉)打つ。その(🛢)音はただ一(👈)つ(📧)である。た(🚮)だ(🦍)一(😈)つであ(🤛)るが(🙇)、(🏓)その中には金音も(💕)あり、石音(👪)も(🧔)あり、それらは(🍶)厳に独自(🛐)(zì )の音(✅)色(🐀)を保って、(🌍)決しておたが(🕷)いに殺(shā )しあうことがない。※(「(🌕)激」の(💠)「さんずい(🔩)」に代(dài )えて「白(bái )」、(🗿)第3水準1-88-68)如(🖊)(rú )きょ(🐤)う(👮)じょとし(😸)て独自を(🔧)守りつつ、しかもただ(🔼)一つ(🤪)の流れに合するの(🚕)じゃ。こうして、時間(jiān )の経過(🚽)につれて、高低(🍁)、(🦀)強弱(🐠)、緩急、さまざまの(❎)変化(🐪)を見せる(🏀)のである(🤹)が(🦂)、その間(🏀)、厘毫り(💍)んごうの隙もなく、繹如(rú )え(🚾)きじ(🙃)ょとして続(xù )いて行(🏄)く(💁)。そこに(🐼)時(😐)間的(🦈)な一如の世界があり、永(yǒng )遠と(🆎)一瞬との一致が見(🛺)(jià(⛑)n )出される。まこと(🖥)の音(🥉)(yī(🌞)n )楽というものは、こうした(🔊)もの(🏕)じゃ。聴(tī(🐻)ng )くと(🗽)か聴かせるとかの世界ではな(🥊)い。まして、自(🤗)分(🏙)の腕と他人の腕(wàn )を(🤞)比(🥡)べたり(🐻)、(🔁)音(⏬)(yīn )楽(😧)の(🛵)わかる者とわか(🏣)らぬ者と(🎢)を差(chà(🍜) )別し(✳)たりするよ(🕞)うな世(shì(🌇) )界(jiè )とは、(😴)似ても似つか(😴)ぬ(🏌)世(💃)界(jiè )なの(🍀)じゃ。」
「仲(zhòng )弓(gō(🚂)ng )には人(ré(🛍)n )君(😊)(jun1 )の風(fēng )がある。南面(🔐)して天(tiān )下を治めることが出来よう。」
「口の達者(zhě )なもの(🔃)は(👣)、とかく(🤚)つまら(😍)ん(💕)ことをいい出(🏝)すものじゃ。出まかせにいろんなことを(⏳)云っている(🍷)うちに(🚖)は、結(🕑)構世(shì )の中の憎ま(👆)れ者にはなる(🐾)だろう。仲弓(🔀)が(🕰)仁者(zhě )である(🛥)かどう(🛂)かは私は知ら(🕛)ない(🍌)。しか(🕚)し彼は(🗞)口だ(🧕)け(🗃)は(🔅)慎んでいるよう(🌝)に見受ける。い(🔛)や、口が達(🔗)者でなくて彼も仕合(hé(🚿) )せ(🍞)じゃ(💬)。誠実な人(😟)間(🏙)に(🕐)は、口などどう(🤷)で(🌹)もいいこと(⤴)じゃ(🐠)でのう。」
「(🐍)そ(🐔)れはありま(🏅)す(🦗)、しか(🗝)し(🤑)、それ(🤭)がどうも(👇)、あまり馬鹿(lù )げたこと(📝)で(🕟)ご(🧞)ざいまし(🐫)て。」
「見事な牛じゃのう。」
「しかし(🈵)、そんな(🔍)意味な(🕊)ら、今更先生に云(yún )われなく(🐭)ても、孟懿子(🏟)もわかって(🦅)いられるで(🕙)しょ(🥍)う。もう永(yǒng )いこと礼を(🔙)学(🚣)んで(🌧)いられるのですか(📃)ら。」
だ(✔)が、やはり(📈)わからなかった。で、彼は、孝に関(wān )する、(🚷)あり(🚮)とあらゆる孔子(zǐ )の教えを(🙊)、一とおり胸の中でく(🍈)りかえして見た。
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