(⏮)これも別(bié(🔎) )にむずかしいこ(🕵)とで(👼)はない。子游にいささか(🈶)無作法なと(🍖)こ(💆)ろがあるのを思い合(📌)せると、孔(🍔)子の心(💆)持もよくわかる。
「6父の在(zài )世中は、子(zǐ )の人物を(🤭)その志によって判断され、父(💓)が死(sǐ(🐌) )んだらその(🌈)行(háng )動(dòng )によって判断される。なぜな(🧦)ら(🍌)、前の場合(hé )は子の行(háng )動は父(fù )の節制に服(fú(⏹) )すべきであり、後の場(chǎng )合(🤗)は本人(🆘)(ré(〰)n )の自由であ(💨)るからだ。し(🔞)かし、後の場(chǎng )合(hé )でも、みだりに父(🌫)の仕来りを改むべき(🕉)ではな(🚼)い。父に対する思慕(🖖)哀惜(🕋)の(🔑)情が(🤘)深ければ(🤹)、(🔩)改むるに(🚟)忍(👺)びないの(🎁)が自然だ(🍊)。三(💔)年父の仕(🦐)来りを改(😘)(gǎi )めない(🈯)で、ひたすらに(🗨)喪に服す(🖨)る者(🕛)(zhě )にして、はじめて真の孝(xiào )子と(👊)云(yún )える。」
「司(🤖)(sī )空様がお呼(hū )びでござい(🍷)ます。」
門人(🍍)は(👞)、一寸(cù(🚱)n )う(🏊)ろたえた顔をしたが、すぐしゃあし(💄)ゃあとなって答えた。
彼は、両(liǎ(🔠)ng )手の指を髪の(🐜)毛に突(🌚)っ(🗻)こ(🈷)んで(🤰)、卓(🔆)の上(🎆)に顔を伏(⬅)せた(🐽)。自分(fèn )の腑甲斐なさが、(💳)たま(📔)らない(👓)ほど怨め(💬)しくな(🍺)って来(lái )る。そ(🚖)して、その(🐜)感(🛡)じは、次(cì )第(dì )に孔子に対(💉)(duì )する怨(yuàn )恨にすら変って行(háng )くので(🧤)あった。彼は、それに気がつ(⤵)くと、(🎶)お(🍻)どろいて顔をあ(🤶)げた。そし(🌅)て、その忌わしい(🔈)感(gǎn )じを払いのけるよ(🧤)うに(🥃)、両手(🧠)を(🍊)胸(🏷)の前(🌋)で振(zhèn )った。
陽貨(👍)よう(⛑)か(✡)、孔子を見ん(🐯)と欲す。孔子見まみえず(🍌)。孔(💾)子に(🎬)豚い(👄)の(🖍)こ(🥉)を(🤶)帰(guī )おくる。孔(🤛)子其の亡(wáng )きを時として、(🏵)往きて之(🕜)を拝す。諸これに(👝)塗(♈)みち(🌨)に遇う。孔(kǒng )子(🎖)に謂いて(😴)曰く、(🤢)来れ、予われ(🚑)爾なんじ(🆕)と言わ(🏋)んと(♈)。曰(yuē )く、其の宝を懐(huái )きて其(🤦)の邦(bāng )を(🥌)迷わす(🕴)は、仁と謂(🙉)うべ(📉)きか(🗺)と。曰く、不(🕢)可な(👵)りと。事を(🍈)従(cóng )う(🔚)を好みて亟(🐻)しばしば時(🐘)を失うは、(🏾)知と(🕡)謂うべ(🐱)き(📼)かと。曰く、不(bú(🚅) )可なりと(🤴)。日(🤥)月逝(shì )き、歳(🐽)我(🏘)と与(yǔ )にせずと。孔子曰く、諾(nuò )だく、吾(💷)(wú )将(jiāng )まさに仕(⛸)え(😇)んとすと。
これ(😱)も(⬅)別にむずかしいことではな(🤣)い。子游(🔈)にい(🏗)さ(🥖)さか無作(🌇)(zuò )法なところがあるのを(🔵)思い合せると、孔子(zǐ )の心持も(🛁)よくわかる。
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