バラエティ番組《人生 初 中出し 加藤 心 美》2行目ライン
人生 初 中出し 加藤 心 美あらすじ
「三(sān )年も(🍊)学問(👵)をして、俸祿に野(yě )心の(🎙)な(⛰)い人は得(🍟)(dé )がた(🏫)い(🔴)人物(🔸)だ(🐈)。」
○ この章の原文(wén )は、よほど(🐵)言葉(🏜)を(📍)補つて見ないと意(🔹)味(wèi )が通じ(👨)ない(🥜)。特に(🎏)前段(❗)と後段(🌀)とは一連の孔子の言葉になつて居り、そ(📓)の(🥘)間に(💻)意味の連絡がついていな(🤝)い。また(🍗)、後段において(🐑)は周が(🌵)殷に臣事したこ(👌)とを理由(🍅)に「至(zhì )徳」と称(🉐)讃してあるが、(🚽)前(👅)段に出てい(🐧)る武(🎾)王(wáng )は殷の紂王を討(🎚)(tǎo )伐(fá )した人(👙)であるか(🎪)ら、文王時代に対する称讃と(🧘)見る(🕹)の(🚼)外はない。従つて「文王」という言(yán )葉を補つ(🏡)て訳す(✊)ることとし、且(qiě )つ賢(xiá(🔜)n )臣の問題で(🏐)前後を結び(🎥)つけて見(🏍)た(🎖)。しかしそれでも前(🤸)後(hòu )の(🧟)連(🕉)絡(luò )は不充分(🏵)であ(😲)る。と(🆎)いうのは、文(🕕)王(wá(🔮)ng )の賢臣(chén )が武(wǔ )王の時(⬛)代(dài )になると、武(📴)王をたすけ(🥫)て殷を(🎱)討たせ(🖊)た(💪)ことになる(👳)から(🚍)である。とにか(🎫)く原文(wé(👐)n )に何等かの錯(cuò )誤があるのではあるまい(😵)か。
(📲)先師が匡(🍊)(kuāng )き(🖤)ょうで遭難され(🕑)た時(🎧)いわれた(🔅)。――
一五（一(yī )九(🦄)九）
「その地位にいなく(🍉)て、みだり(☕)にそ(🦋)の職務のことに口(kǒu )出し(🎴)すべきではない。」
○ 子(❎)路(🔭)の祷(🎟)り(🦀)は、謂ゆ(📱)る苦(🐲)しい時(📂)の神頼みで(👠)、迷(mí )信的祈祷以上(🚖)(shàng )のものではない。そ(🕢)れに対(🐱)して孔子は、真(🎾)の心(🔔)の祷(🤵)り(❎)、つ(🔺)まり天地に恥じ(😌)ない人間(⛺)(jiān )として(🌿)の精進(jìn )こ(🦕)そは、幸福に到る道だ(👅)、というこ(🐺)と(🤬)を説(🚞)いた(🦍)。孔子の教えには宗教が(♿)ない、とよくい(📙)われる(📳)が、「天(tiān )」という言葉(🍂)(yè )は、孔子(🔴)(zǐ(🦃) )によつて常に宗(🐍)(zō(🥔)ng )教的(de )な意味(💶)(wèi )に使わ(👵)れ(❗)ているのである。
三(sān )二（一(yī )七九(🤙)）
「野蠻(mán )なところ(🕡)でございます。あん(☝)なところに(🥀)、どうし(✳)てお(🔀)住居が出来まし(📫)ょう。」(🍪)
「かりに周(🗾)公(🚸)ほど(🦉)の完(🕯)璧な(🧙)才能がそなわって(🗳)いても、その才能(🥈)にほ(🐑)こり、他人(😨)の長所(🔤)を認(🗡)めないような人(🏐)であ(🎫)るなら(📑)ば、も(👘)う見(👝)ど(⏱)ころのない(🎇)人物だ(🎨)。」
「さあ、(🧟)何(hé )で有名にな(📍)ってやろう(🐈)。御ぎ(👬)ょにするか(👫)な、射しゃに(🍭)す(🙃)るかな。やっぱり一番たやすい御(🌡)ぎょぐらい(🏝)に(🎷)してお(😼)こ(📘)う(🗽)。」(🚰)
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