孔(🏙)子は(🐗)、少(🥏)し調(♉)(diào )子を柔ら(🌪)げて云っ(🌖)た。
(🕖)孔(👉)子は御(🐱)(yù )者(🏙)(zhě )台に(🈂)いる樊(fá(📞)n )遅(💏)に話しかけた(🔎)。
彼は、し(🏮)か(🦖)し、も(😵)う狼(🖨)狽うろた(🥫)えても恐(kǒng )れて(➿)も(🏸)いなかった(🍥)。粛(sù(😐) )然とした空(🥂)気(qì )の中に、彼はかえって安堵に似(sì )た感じを味うことが出来(📮)た。そして、(🚞)もう(🌮)一(🃏)度、
「見(jià(🌞)n )事な(🌤)牛じ(🛏)ゃの(➿)う。」
(🥪)孟孫氏(✌)の家廟(miào )の祭が近(🈳)まっているこ(🎞)と、そしてそ(🌤)の計画の内(nèi )容がど(🌪)ん(⏳)な(🚱)もので(🌃)ある(📙)か(🛒)を(🆘)、う(🏰)すうす耳に(✈)してい(🏾)た孔子は、懿子(zǐ )の質(🛥)(zhì(🖇) )問の底意(yì(👛) )を、(😋)すぐ見ぬい(🚙)て(🐵)しまった。で、彼はごく簡(jiǎn )単に、
1 孟(🎌)(mèng )武伯、孝(🍠)を問う。子(zǐ )曰く(🚠)、父母は唯(😃)その疾(jí )((📙)やまい(♎))(💌)を之れ憂(yō(🐎)u )うと。(爲(wèi )政篇)(📺)
樊遅(chí(🌅) )は(⏱)喜ん(🔢)だ。それはその中(zhōng )に、「違(🏵)わない」という言(yá(🕵)n )葉が見(😀)つかっ(🔢)たからである。しかし、数秒(😍)の(🖥)後には、彼(bǐ )の頭は却ってその(🏐)ために混(🛄)乱しは(🚻)じめた。とい(🔅)う(🎫)のは、さっき孔(kǒng )子のいった(🎧)「違わな(😛)い(🏿)」(🚡)と(🚅)、こ(⏮)の言葉(yè(🦀) )の中の「(🚗)違(🍟)わない」とは、(😞)まるで意(yì )味がちがって(🚊)いそ(📂)うに思えた(🎎)からであ(⭐)る。後の場合(🏍)の(🤳)「違わな(🕐)い(🥞)」は、第一、父(🔋)母の存(📟)命中のこ(🏪)とである。それに、前後の関係から判(🤖)断(😼)し(🎳)ても、初一(🍓)(yī(🔉) )念(🕌)を貫(🧠)けという意(🕎)味に相違ない。父母を亡くした(⭕)あとの(🛃)「(🌋)違(wéi )わない(🎼)」とい(✍)うことが、(🌭)それと同(💶)じ意(yì(✉) )味だと(👁)は、(⛓)ど(🧘)うして(🏩)も思えない。言(🤯)葉(🔏)(yè(⛰) )が(🧤)同じな(🏞)だけ(🎸)に、彼はいよいよ判(🤒)断に苦しんだ。
孟懿(🔃)子(🌴)(zǐ )の父(fù )は孟釐子(zǐ )もうきしといって(🔥)、す(🦁)ぐれた人物であり、その臨(〰)終(⏭)には、懿(yì )子を枕(🌸)(zhě(🐅)n )辺に呼んで、(🕶)そのこ(👽)ろまだ一青年に過ぎなかった孔(🛌)子の人物を讃え、自分の死(sǐ )後には(🆕)、かならず孔子に師事(🔓)(shì )するように言いのこした。懿子(🔲)は、父の遺言(💽)にしたがって、それ以(⛱)(yǐ )来(lái )、弟の南(nán )宮敬(jìng )淑なんぐうけいしゅく(🏐)とともに(💼)、孔子(🙉)に礼(✔)を学んで来たの(🙌)で(🌖)あるが、彼の学問(wèn )の態(tà(🏳)i )度(📤)には(🕠)、少(🌷)しも真(🚲)面目さがなか(🐯)った。彼が(🎅)孝の道を孔子にた(🎸)ずね(🚳)たのも、父に対する思慕(🧢)の念(🆑)からというよ(👟)り(📫)は、その祭祀を荘(✡)厳にし(🥝)て、自分の権(🤠)勢を誇示(shì )し(🐼)たい底意(yì(🍉) )か(🥦)らだった、(🧒)と想像されている。
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