(🍨)孔(⏩)子はつづけた。
「たしかにそうかな。」
と答えた。
6 子(zǐ )曰く、父在さ(🔴)ば其の志(🦓)を観、父(🤕)没せば(🚔)其(qí )の行を(🗺)観(🔠)る。三年父の道を改むること無きは、孝と謂う(🍊)べしと。(学而篇)
樊遅は思わず御(♉)(yù )者(zhě(🐮) )台からふ(🙀)りかえっ(🐴)て(🤱)、ちら(🆖)りと孔(🐱)子(zǐ )の顔を(🔟)見(🆘)た(🛌)。孔子の顔には、別(🎂)に変っ(🚉)た(🏇)ところは見(🚍)られな(💿)かったが(🐇)、そ(🆖)の(💞)声には(🎆)、ま(🈸)すます力が(🛡)こも(🚃)って(🤱)来た。
「6父の在世中は、子の人(rén )物をそ(📰)の志によ(🔱)って判断(duàn )され、父(fù )が死んだらその行動(🍜)(dòng )に(🎴)よって判(🐒)断(🚷)(duàn )さ(🥥)れる。なぜなら、(🐨)前(qián )の場(🐌)(chǎ(👮)ng )合は子の行(háng )動は父の(🐓)節(👅)制に服すべきで(🤜)あり(💤)、(🐖)後の(🍰)場(🚱)合は本人(rén )の自由であるからだ(🐤)。しかし、後の場(chǎng )合(🍇)で(🙎)も(📽)、み(🐓)だりに(👀)父(fù(👋) )の仕(shì )来りを改む(🤹)べき(🙉)ではない。父(fù )に(➰)対(😾)する思(sī(😺) )慕(🚰)哀惜の情が深(💧)ければ、改(gǎi )む(🔖)るに忍びないのが自(💘)(zì )然だ。三(🕰)年父の仕来りを改めない(🎠)で、ひ(🏡)たすらに喪(sà(📷)ng )に服(🎊)(fú )する者にして、はじ(⛅)めて真(🗂)の(🚉)孝(xià(🐂)o )子と云える。」
3 子(🧖)夏(🎨)、(⬅)孝(xiào )を問(⏪)う。子(zǐ )曰く、色難(nán )し。事(♎)(shì )有(🏏)るときは弟子其(👵)の労に服(fú )し(🧥)、酒食有ると(😺)きは先生に饌(zhuàn )す。曾(⚫)て是を以(yǐ )て孝と爲すかと。(爲(wèi )政篇)
子(🦈)、魯の大師(shī )に(⚡)楽が(👯)くを(❌)語(yǔ )つげて(📯)曰く、(🔋)楽(lè )は其れ(🔯)知る(♊)べきなり(🛒)。始(🤧)めて作お(🦑)こ(🍪)すとき翕如きゅうじょた(🎳)り(🐐)。之を従はなてば純(🔖)如たり。※(「激(💃)」の(✅)「さんずい」に代え(🉐)て「白」、第3水(〽)(shuǐ(🐶) )準(🍈)1-88-68)如きょうじょ(🎟)[(😨)#ルビ(🚭)の「き(😿)ょうじょ」は(🦒)底本(🤪)(běn )で(👸)は「き(🔖)よよ(🎐)じょ」]たり。繹如えきじょた(👕)り。以(💰)て成(ché(♎)ng )る(🌾)と。
「4父母(🦀)の存命中(📟)は親のもとを離れ(🕉)て遠(yuǎn )方(😩)に行(háng )かないが(📆)いい。も(🤟)しやむを得ずし(😷)て行(háng )く(🚀)場合(🧑)は、行(🏂)(háng )先(xiā(🚘)n )を(⬆)定めてお(🚺)く(👉)べ(🕹)きだ。」(🧑)
((🍁)あの眼(😽)にぶッつかると、俺(🤠)は喉(hóu )も手も急に硬ばって来るような(♌)気が(👆)す(🈷)るんだ(📋)。今(jīn )日(🤧)もたしか(🦎)に(🔸)そうだった。俺(ǎn )の(🖋)手(🦀)が(🏃)狂い出したのは、奏楽の最(zuì )中に孔(🕕)子(zǐ )の眼に(🛏)ぶッつかってからのことだ。)
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