源(🍱)(yuán )吉は前方に眼をやつた。風呂敷包(💊)みか(🖥)何かのやうに馬橇の上に圓(yuán )く縮こま(🖇)つてゐる(➗)百(🍴)姓を見(🍐)(jiàn )る(🤐)と、それが(😶)自(🚬)分たち全部の生活(huó )を(😜)そ(📷)の(🍫)まゝ現してゐるやうに源吉(jí )に(🗞)は思(sī )は(🛤)れた(🚳)。このかま(🧤)き(🎥)り蟲(chóng )のやう(🐀)な「敵(👕)」が(🌼)分らず、分らうともせず、蟻(💺)や(😕)ケラのやう(🌫)に慘め(🆒)に暮してゐる百姓達がハ(📠)ツキ(⏬)リ(♓)見えた。彼等だ(📻)つて、然し(😘)今こそ、敵が(🍊)どいつだ(🚞)か、どん(👦)な(💕)畜生(🐪)だか分つたらう。だ(♓)が、こんなに打ちのめされた善良な百(🥈)姓(🏳)(xì(🐌)ng )達は、もう(🔛)一(🐌)度、さうだ今度(🤕)こそは、(🧣)鎌(😶)と(🕕)鍬をもつ(⏰)て(🎐)、ふんばつて、(🕘)立(🥂)ち(🍡)上れ(🥑)るか! 敵のしやれかうべを目がけて、鍬を(📊)ザクツと打ちこめ(👂)るか!
誰(📦)か後(hòu )で野生的な(🏐)太(❌)々(🌇)しい聲(🈷)で叫(🖕)(jiào )んだ。さういふ瞬(shùn )間であつ(🏵)た(🏹)の(🐊)で皆はその方(fāng )を見た。――源(yuán )吉だ(😂)つた(🔣)。
だが、巡査とは! 百姓は巡査にはな(💒)れて(🏴)ゐなかつた。文字(zì(🤞) )通りだじ/\にな(❌)つ(✍)て、何(🎏)(hé )が何やら分らずにゐるうちに、手も(🎺)なく巡査に兩側を守られて、十三人(rén )の百姓は警察に連れられて(🌄)行つた。警察には幹(🚤)部(💉)の百(🦊)姓も連(🤾)れて來られ(🐌)て(🏠)ゐ(🈵)た。地主が皆の(💹)入つて(🗄)く(🔛)るの(🌩)を見(🤞)ると、椅(📢)子に(💬)坐つたまゝ、(🧗)大聲で笑ひ出した(🚻)。その夜まで皆(jiē )は、ブ(😲)ル(✊)/\震(😷)ひながら(🥟)、駐在所の(🏹)後の小さ(📙)い室に押しこめられてゐた。巡査(🧝)が三(sān )人(rén )もついてゐるの(🏿)で、(🍹)お互(🈵)(hù )が一言も話すことが出(chū )來(lái )なかつた。表(🛍)からは、何(📖)頭もの馬の(😳)いなゝ(🚖)きや足(zú )がき(➰)が(📡)聞えてくるこ(❗)とが(🖐)あつた。皆(jiē )は兩腕をはすがひに深く(🍣)懷に(⛰)つ(🔦)ツこ(🦉)んで(😑)、顎を胸(🗃)にうづ(✔)め、鷺のやうに(♍)交る/\片足で立(🐧)つて、片(piàn )足は(📿)他の片足(zú )の脛や股にくつつけ(🛒)、寒さのために爪先など(🍐)が(🍡)感(🤚)覺の(🍆)なくなるのを防いだりした。
(🥞)本當は十日も前(💛)に、「こつそり(🚞)」歸つてきて(🚷)ゐたのだつた。お芳の父(fù )親は家(jiā )に(👶)入れな(🗝)いと云(yún )つた。貧乏百姓に(🥄)は、寢て米を食ふ厄介物でしかな(🛳)かつたし、も(🏽)う少したて(🧤)ば(🎀)、それにも(😯)う一(🌭)(yī )つ口が(🚥)殖(zhí(🎂) )える。と(🌖)ん(😩)でも(🕖)ないものいりだつた。そして又そんな(🚵)不(bú )しだ(💌)ら(🌘)な「女郎(💢)」(💐)を家に(♟)は置(zhì )けない(🤖)、とぐわ(🕒)んばつた。お芳(👅)は土(tǔ )間(jiān )に蹴落さ(⌛)れた。「物置の(🍕)隅ツこでもいゝから。」お芳(fāng )は、土(tǔ )べた(🍓)に横坐りにな(🈳)つ(🌾)たまゝ、泣いて頼(📨)ん(🐙)だ。――
防(🤮)雪(xuě )林を(🤽)出(🚾)ると、鐵(tiě )道(🏩)(dào )線路(lù )の踏切(⛲)があつ(🎼)た。
(🏒)源(👠)吉は口のなか(🕺)で(📗)、煮え切(qiē(🌇) )らない返事を(🈳)して、外へ出た。
母(⛺)親が、(💔)ポツリ、ポツ(🎭)リ云ふの(♎)が、源吉の胸に、文字通り、ぎぐり(📥)/\刺(cì )さりこん(🌔)で行つ(🤝)た。
本(běn )當(🎍)は十日も前に(🕝)、(🈳)「こつそり」歸つ(🎫)てきてゐたのだつた。お芳の父親は家に入(🎊)れない(🔢)と云つた(📰)。貧乏(🚚)百(🎇)姓には、(🍺)寢て米(mǐ )を(♍)食ふ(💡)厄(è )介物でしかなかつたし、(👋)もう少したてば、それにもう一(yī )つ口が殖える。とんでもない(⏭)ものいりだ(✊)つた(🌁)。そして又そんな不し(🐭)だらな「女(🛳)(nǚ )郎」を家に(🚆)は置けない、とぐわんばつた(👉)。お(➰)芳(🚑)は(🍊)土(😅)間に蹴落(💍)さ(🕙)れた(🐪)。「物置の(💐)隅ツ(🌊)こでもいゝから。」お芳は、(🥨)土べたに横坐りになつたまゝ、泣(⏲)いて頼んだ(🛢)。―(🦋)―
ぴ(⛳)たり押へられた沈默だつた。次の(🧒)瞬間(😱)、然(🎩)し(🖌)源吉(📗)の(📡)意(yì )見(jiàn )は一たま(📰)りもな(👚)く、皆(jiē )が口々に云ふ罵(❓)言で、押(🥫)しつぶされてしま(🐞)つた。
(🌠)年寄つた(🛶)百(bǎi )姓(🔯)が上(🍙)つた。――色々説をきい(🤶)た(🌽)けれど(📳)も、み(💌)んな「不(💽)(bú(👋) )義不忠(😿)」の(🙀)こ(🎺)とばか(🏣)り(😖)だ、と云つた。言(yán )葉(yè(🍢) )が齒(📇)からもれて、一言々々の間に、シツ、シ(🔷)ツ(🗝)といふ音(yīn )が入(🛬)つた。――地主樣と自分(fèn )達は親子(🔬)のや(🌏)うなものだ。若(🍩)いもの(🛡)は(🤔)、そ(🥕)れを忘れ(🤗)てはならない。「い(🎗)やしく(👯)も」地主樣にたてつくやうなこと(🥠)は(🌭)しない(🖐)こ(👏)と(❓)だ。「畑でも取り上げられたら(🔇)どう(📬)す(🥝)るんだ。」(🧜)―(🧥)―さう云つ(📹)た(🃏)。「お父(fù )ア(🏍)ーン、(✉)分つ(🈳)たよ。」と、後か(🐭)ら(😩)叫(💣)(jiào )んだも(🐫)の(🥥)があつた。終(zhō(🔥)ng )つてその年寄が(🐸)壇を下りると、(🏮)又(yòu )ガヤ(🛴)/\した。
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