((🕙)楽(📍)長は、最高の技術(👧)は(🧥)手(shǒ(🤝)u )や喉(🤸)から生れるものでなくて、心(xīn )から生れ(💮)るも(🤛)の(🧀)だ、という事だけ(🐶)は、どうやらわかっ(🏩)た(📈)らし(📬)い。彼の音(yīn )楽も(🍇)これか(📥)らそ(💴)ろ(🎁)そろ本物(wù )に(😙)な(📄)る(🚓)だ(🤯)ろう。だ(😜)が彼は、私の音(📘)楽論がそ(🕖)の(⏲)まま人生論(👰)でもある、という(⚓)ことには、まだ気が(🌈)ついて(🙆)いないら(🈹)しい。究(⛳)極(🔆)の目(🕷)標を音楽の技術に置いている彼(bǐ )としては(🤵)、或はや(💥)むを(🛂)得ないことかも知れない。しか(🍼)し急(jí )ぐこ(🥏)とはない。いずれは彼(🍴)(bǐ(🔈) )も、(🍎)人生のための音楽という(🦑)こと(🎋)に目を覚(🌕)ます時が(🏴)来(🗨)るであろう。彼は(⏺)元(🌬)来真(zhē(🌔)n )面(😫)(mià(✊)n )目な人間なのだから。)
「でも、あの調子では(🔣)、諸(🌙)侯を説いて見たところ(🚒)で、相手にされないだろうと(🍬)思い(🥫)ます。惜(xī )しいものです。」(🛬)
だが(🐌)、こ(🅱)うした彼の努力も、心境(🦁)の幼(yòu )稚な門人(rén )たちに(👽)は何の(🛅)利目もなかった。彼(bǐ )等(děng )に(🤨)は、天命(♈)が何だか(🚴)、(🖼)仁が何(🥡)だか、まだ皆目見当(🥈)が(🎮)ついて(💔)いなかっ(😲)た(🚁)。彼(😧)等(🙈)は(🅿)、ただ(📺)仲弓に(🖥)い(🍽)くらか(🏤)でもけちを(🚳)つけ(🐟)さえすれ(🦀)ば、自(zì )分たち(🗄)が救われる(😺)ような気がするのだっ(🎚)た。こんな種類の門人た(🐱)ち(😾)に対しては、さすがの孔子(zǐ )も(🈚)手がつけ(😡)られないで、いくたびか絶(🚇)(jué )望に似た気持に(📍)さえなるのであっ(🧠)た。
「どう(🐷)も恥かしい次第ですが、思(🧝)い当りません。」
「(🚅)そうか。お前達(🔐)も(🔴)そう信ず(⬜)るの(⬛)か。それで私も安心(👜)(xīn )じゃ(🚿)。」
だが、こうし(🔭)た彼の努(nǔ )力(🍲)も、心境(jìng )の幼稚(zhì )な門人たちには(🏈)何(hé(💽) )の(🚩)利目(🔺)も(🐳)なかった。彼等には、(⏹)天命(⛰)(mìng )が何だか、(🎗)仁が何(hé )だか、まだ皆(💼)(jiē )目見当がついていなかっ(📧)た(🚲)。彼等は、ただ仲弓にいくらかでもけちをつ(🌐)けさえ(👦)すれ(👩)ば、自(😋)分たちが(🔬)救われるよ(🍎)うな気(qì )がするのだ(🕕)った。こん(🛁)な(🏭)種類(lè(🚟)i )の(🍺)門(🍵)人(🍭)たちに(🍌)対(duì )しては(🌅)、さすがの孔(🕚)(kǒng )子も手がつけられない(🛋)で、いく(🔁)たびか絶望(✉)に(⬜)似(sì )た気(🤞)持にさ(🔵)えなるのであった(🎋)。
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