1 子(🔅)曰(📱)く、法語の言は能(🚳)く従うこと(🔽)無から(🗿)んや(🍿)、之を改(gǎi )むるを貴(guì )し(✌)と爲す。巽与(そんよ)の(✋)言は能(néng )く説(よろこ)ぶこ(✌)と無からんや、之(🚍)(zhī )を繹(た(🍩)ず(👉)ぬ)るを貴(guì )し(🛑)と爲す。説(🌺)びて繹ねず、従い(🔔)て改めずん(💺)ば(🎈)、吾之を(✳)如何とも(🌜)すること末((🌭)な)きの(🏷)み(👐)と(😺)。(子罕篇)
ところが、ある日(rì )、樊遅が孔(kǒng )子(🐎)の(🍷)供(gòng )を(💾)して、馬(🍖)車(chē )を御することに(🖕)なった。樊遅は孔子の若い門人の一(yī )人で(✊)ある(😂)。武(➰)芸(yún )に秀でているために、孟孫子に愛され(👾)て(🌮)、しばし(💝)ばその(👨)門に出(chū )入(🍐)する。孔子(zǐ )は、彼ならば、自(zì )分(fèn )の意志(🍋)をはっき(😃)り孟(🎯)懿(🗺)子に伝(🈶)え(🤦)てくれるだろう、と(🤽)考え(👟)た(🔲)。
「き(🥍)っとご(🛐)教(🎴)訓を守り通します。」
と答えた(❔)。仲弓(🎭)は、孔子が(🗜)こ(🚍)の(🚞)言(yán )葉に(🤯)よって、彼に(💋)「敬慎」と「寛(kuān )恕」の二徳(🕖)を教え(🕷)たものと解(🆔)して、
((🤷)最(🎷)善(♌)の(🐝)策が(🚕)見(jiàn )つか(🍒)らなけれ(🛤)ば、(🦕)次(cì(🍡) )善を選ぶより仕方がない。)
孔子(zǐ )の口ぶりには、子桑伯(😲)子と仲弓(gōng )とを結(💄)びつけ(🔫)て考えて見(🐮)ようとする気ぶりさえな(💻)かった。仲弓は(🔻)一寸(🏷)あてがはずれ(🚗)た(💊)。そこで、彼(✏)はふみこ(🏒)んで訊(xù(🐗)n )ねた。
ところ(😷)が孔子(🧗)は、(🤖)あとで他の門(mén )人(🧐)た(🤞)ちに仲(🐫)弓の言を伝(yún )えて、しきり(🎖)に彼をほめた。そして再(💻)びい(🌔)った。
(🥚)門(mén )人たちは、(😮)牛(niú(🧢) )には大(🦅)して(👛)興(🍤)味(🛏)がな(🧦)かった。しかし、孔子にそう云(yún )われて、仕方(fāng )なしにその方に(🏽)眼(🐃)を(🎵)やった。
「7閔子騫は何という(🕋)孝行者だ。親(📏)兄弟が彼(🙌)を(🚢)いくら讃めて(💩)も、誰一人それ(🎺)を非(fēi )難するものが(🚕)ない。」(🎚)
「大(🦔)ま(🍚)かも、(🕍)大(🐑)まかぶりだ(😤)と(🗝)思(sī(👙) )います(🎴)が……(🎦)」(🐁)
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