「時(shí )は刻々に流れて行きます、歳月は人(rén )を待(🈺)(dài )ちませぬ。そ(👜)れだのに、(🥋)貴方(🕠)のような(🏎)高(🚛)徳有能の士が、(👐)いつ(💰)までも(🎻)そうして空しく(🏗)時を(♿)過ごされ(🌨)るのは、(🌔)心得(💁)がたい事です(🥓)。」
「仲弓(gōng )に(🐹)は(🚔)人君の(🚌)風がある。南面して天(tiān )下(🏷)(xià )を(🐩)治めること(🚽)が(🤜)出来よう。」
ところで、彼に(🦊)と(🕹)って(🖖)不幸なことには(⤵)、(☝)彼の父は非常に(🌙)身分(fèn )の賎(jiàn )しい、しかも素(🍽)行の(😠)修ま(🥪)らな(🧥)い人であった。で、門人たちの中(🛶)には、(💈)彼(bǐ )が(🍄)孔子に讃められるのを、快(kuài )く思(sī )わないで(🐵)、とか(🎞)く彼にけ(🍗)ちを(🤼)つ(👬)け(👉)たがる者が(📕)多(duō )かった。あ(🚸)る時など、一人(rén )の(🌭)門人が(🌵)、(📨)孔子に聞(🈴)えよがしに(🛩)、(😩)
孔(🤔)子は、默(🌓)(mò )って(🎓)うなず(🆖)い(🍏)たぎりだった。仲(🌄)弓はもの足(zú )りな(💇)かった。だ(🚪)が、(⚽)仕(👇)(shì )方なし(👮)に、そ(✳)れで引きさ(🥝)がることにした。
「音楽の世界(jiè )は一(yī )如の(🌷)世界(jiè )じゃ。そこで(💴)は(💡)、いささか(♓)の対(duì )立意識(shí )も許(📨)(xǔ )されない。先ず一(yī )人(📅)々々の楽手の心と手と楽器(🅾)(qì(🛳) )とが一如(📧)(rú )になり、楽手(🚒)と楽手とが一(yī )如になり、更(gèng )に楽手(shǒu )と聴(🦋)衆とが一(🚨)如(🚯)になって(🤕)、翕(xī )如(🖤)き(♍)ゅ(🆗)うじょ(🏸)として(🍌)一(🙊)つの機をねらう。これが未(wè(🐺)i )発の(🤵)音楽じ(🏗)ゃ(🦕)。この翕如たる一如の(🎷)世界が、機到っておのずから振(🌋)動を始めると、(🌅)純(🎱)如(🙁)とし(🤶)て濁(zhuó )りのない音(🍞)波が人(👐)々の耳(ěr )朶(🤽)を打(😑)つ。その音はた(🦏)だ一(yī )つ(👃)である。ただ一つであるが、そ(🎲)の(🦎)中には金(jī(🔗)n )音(🚆)も(🆖)あり、(🚐)石音もあ(🍰)り、それらは(🏏)厳(yán )に独自の音色を(❓)保って、決(🏜)して(😝)おたがいに殺(shā )しあう(🍉)ことが(🖥)ない。※(「激(😿)(jī )」の「さんずい」(😷)に代えて「白(bá(⚡)i )」、第(dì(🚝) )3水準1-88-68)如(rú )きょうじ(🦒)ょとして(⚡)独(dú )自を守(shǒu )りつつ(🌎)、(💬)しかも(🖲)た(📰)だ一つの流れに合(🌐)(hé )するの(🔬)じ(👵)ゃ(🗿)。こうして、時(⭕)(shí )間の経(jī(📞)ng )過につ(🔒)れて、(🛒)高低、強弱、緩(huǎn )急、さまざま(🌏)の変化(📯)を見(jiàn )せるのであるが(🤥)、その間、厘毫りん(👁)ごうの隙もなく、繹(🔔)如(rú )えきじょとして続いて行(🥉)く(🏪)。そ(☔)こ(🆖)に時(🧥)間(jiān )的(🖱)な一如(🍖)(rú )の(🤡)世(shì )界が(🍣)あり、永(yǒng )遠(🗻)と一瞬(shù(🌹)n )との一致が見出される。まことの(🕙)音楽という(🧝)も(💵)のは(🕐)、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせ(🔳)ると(🚪)か(🐔)の世(shì )界ではない。まして、自分の腕と(🐽)他人の(🦀)腕を比(📌)べたり、音楽のわ(🏪)かる者(🏵)とわ(🍇)からぬ者(⚓)とを差(chà )別(🛎)(bié )した(😵)りするよ(🍾)うな世界とは、似ても似つかぬ世界(jiè )な(➡)のじゃ。」
「そう仰しゃられ(🐴)ますと、いか(📺)にも私(sī(🏛) )に邪心がある(🐲)よ(🈷)うで(🕍)ございますが……」
2 子(zǐ )曰(yuē )く、吾甞て(💪)終日(🤒)食わず、終夜寝ねず、以(yǐ )て思う。益(🌗)無(🚏)し(🐐)。学(💝)ぶに如か(🖐)ざる(🔖)なりと。((🛥)衛靈公篇(piān ))
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