「私が(💫)何を知っ(🗼)ていよう。何(🏪)(hé )も知(zhī )ってはい(🍴)ないのだ。だが、(⛳)もし、田(tián )舎の無知(zhī(🥕) )な人が私(sī )に物を(🚄)た(🦏)ずねることがあるとして、そ(🚇)れ(🤫)が本気で誠(🐕)実でさえあれ(🈂)ば、私は(🍄)、物事(💦)(shì )の両(💪)端(🍰)をたた(🧓)いて徹底(dǐ(🔫) )的(de )に教えてやり(🛸)たい(🆗)と思う(💈)。」
泰(tài )伯第八(bā )
「(😼)由(👕)ゆうよ、お前のこしらえ事(🔺)も、今には(👗)じま(⬜)ったことではな(🛤)いが(💀)、(🤷)困ったものだ(🎬)。臣(🔤)下のない者があるように見(🐹)せかけて、いっ(🚥)たいだれをだ(⛺)ま(🤽)そう(⬛)とするのだ。天を欺(📆)こうとでもいうの(➖)か。それに第一、私(🦆)は、臣(🙅)下の手(🔎)で葬っても(🔩)ら(🚂)うよ(🥔)り、むしろ二三人の門(🎏)人(🏓)の(🎦)手で(🚸)葬(zàng )ってもら(🍦)いたいと思(sī )って(🚹)い(🌌)る(🎾)の(🃏)だ。堂(tá(🕦)ng )々たる葬儀をし(🚊)てもらわなくても(🔝)、まさか道ばたでのた(🐥)れ(💪)死し(🔘)たことにもなるまいで(🍱)は(💅)ない(🏮)か。」
○ 柏(bǎi )=(✔)=「かや」(⏳)で(⛷)ある(🆒)。「かし(📝)わ(🍬)」(➗)ではな(🐥)い。
「私は(🕖)、君(🛴)(jun1 )子(zǐ(🦉) )というものは仲間ぼめはしないものだと聞いていま(👨)す(🔂)が、やはり君(😈)子(zǐ(⚪) )にもそれがありましょうか。と申しますのは、(🙂)昭(📽)公(🔇)は(⛲)呉ご(🥘)から妃(fēi )きさきを迎(🚫)えられ、その(🦍)方(fāng )がご自分と同性なために、ごまかして呉孟子ごも(👜)うしと呼んでおられるので(🙊)す。もしそれでも昭公(🧙)が礼(lǐ )を知(🏫)った方(🌘)だといえますなら、世(📆)の(😔)中に(🐥)誰か礼(📒)を知(✔)(zhī )ら(🍗)ないもの(💮)が(💖)ありましょう。」
互(🕘)郷ごき(🙇)ょうという村(🎵)の人(rén )たちは、(⛎)お話にな(💓)らないほど風俗が悪(🥗)かった(🎵)。とこ(🎲)ろがその村(🛵)の一少年が先師に入(🕌)(rù )門(🈵)をお(🚠)願いして許さ(🍴)れたので、(💠)門人たち(📼)は先師の真(🎣)意(🐮)を(🍠)疑った。すると(😄)、先師はいわれ(🦎)た。――
「泰伯た(🏝)い(🥑)は(♓)くこそは至徳(dé )の人(☝)というべき(🔽)であろ(🐢)う。固(👑)(gù(✋) )辞して位(wèi )をつがず、三たび天下(🈚)を譲ったが、人(rén )民にはそうし(🥪)た事(shì(💰) )実をさえ知(👡)らせなかった(🛅)。」
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