かれ(👘)は、そう言(yán )うと(🈹)、すぐ(🐒)おじぎを(👅)して、塾長(zhǎng )室(shì(💃) )を出た。朝(cháo )倉(cāng )先生は無言の(🈴)まま、(🥥)かれのうしろ姿(🛬)を見おくっていた。
と、(⏭)みん(👁)なにきこえるような声で言(🍸)いながら、教(☔)壇(📁)き(🌐)ょうだんをお(😤)りてかれのほうに近づいて(🍗)来(🌦)た塾生が(📇)あっ(🎿)た。飯島(📼)である。次郎は思(🔘)わず苦笑した。何(hé )かむかむかするものが、胸の底か(🗽)らこみ(🔼)あげ(🦀)て(🤪)来るよ(🍃)う(🧕)な気持(chí )ちだっ(🦌)た。しかし(🌻)、か(🏈)れは(👽)し(🥧)いて自(zì )分(🧖)をおちつけ、(🗻)
「はあ(🔋)。しかし、そ(💈)れには、先生のほうからもいく(🍲)らかの強(🤸)制を加(🕉)え(🈚)ていた(🐽)だかないと(🔗)――」
朝倉先(xiān )生(shēng )は、しかし(💺)、(🎊)どんな(🍾)悪い状(🤫)(zhuàng )態があらわれて(🚕)来ても、すぐその場(⬅)で(🥀)それを(🤷)非(🍏)難することがなかっ(🧕)た(😳)。すべ(🚕)てをいちお(💩)う成り(🏃)行(háng )きに(⏰)まかせ、(🥪)行くところまで行かせておいて、あと(🛤)で、―(😈)―たと(🐏)えば食(🔡)後の雑談(tán )や、(👟)夜(yè )の集(📤)まりなどの際に、―(🍥)―それを話題(tí )にして、みんなといっしょに(🧦)、その(🗓)原因(yīn )結果を(🏗)こま(🐞)かに究(jiū )明し、そ(😈)の究(🕦)明をと(🧡)おして(📧)、共同(tó(🏐)ng )生活の基準になるような(🐩)原則(🕦)的なもの(🌳)を探求する、といったふうだったのであ(👻)る。
「出(😾)してくだすってもいいじ(🔀)ゃありませ(💓)ん(🌌)か(🎇)。」
とあった。
「(🎶)べつ(🆘)に(⛔)こ(🔛)れと申(🚺)す(🔼)心得もござ(🤫)いません。ただ定め(🧖)に(📊)従(cóng )い(🐤)ましてつきま(🌄)しただけで…(🆙)…」
(🖼)掃除がすっか(🛰)りすみ、洗面その他(🥢)を終(zhōng )わると、(📖)みんなは広(guǎng )間に集まって朝の行事(🏪)(shì )を(🧒)やることに(🙄)なっ(🍠)たが、そ(🚯)れまでには、(😳)起床からたっぷ(⌛)り四十(shí(🐑) )分ぐら(💓)いはかかっ(📄)て(🐰)いた(🛶)。次郎(láng )が、これま(🛹)で毎朝、空林庵の(🛂)寝(qǐn )ざめに親(🦆)し(🖐)んで来(👮)た雀すず(😮)め(😯)の第一声(🙎)(shēng )が(🏝)きこ(🚏)えるのは(♐)、ほ(🚁)ぼその時刻だったのであ(🆖)る(🚯)。
「相変(🏀)わらずですね(🛳)。」(🚤)
相(🎅)談(📍)は(🍭)安(🐺)易(yì )あ(🔖)んいにす(🔒)ぎるほど、す(🎵)らすらとはこび、ほとんど無修正だった。特(🤟)異と(🖐)くいな行事を期待していた塾生たちにとっては、多少物(🙊)(wù )足(zú )りなく感(🚅)じられたらしかったが、そ(🔇)の(🏉)ために、これ(🚙)という強硬き(🕶)ょうこうな主張も出(🦇)(chū )な(🕠)かっ(🤹)た。最も多く発言した(👫)の(🤗)は飯島だった。しかし、それ(🆓)も、(✍)自分(📥)の存在を印(yì(🚰)n )象づ(🍭)け(🤗)る目的(💎)以(yǐ )上の発(🎛)言(yán )ではなく、たいていは原案(🥁)賛(zàn )成(🔣)の(💙)意見をのべ、同時に進(jìn )行(🛀)係をつ(⛲)とめると(🦆)いっ(🔢)たふうであった。田川は(😜)、はじめ(🖨)から終わりま(🚃)で、一言(🍾)も口をき(🔵)かなかった。
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