かれらの大多(👪)数(🚤)は、まだむろ(📗)ん、人間(jiān )生(🍺)活(🎌)にとっての自由の価(sì(📖) )値や(🥢)、(🔏)そのきびしさにつ(😮)いて、(📍)ほん(🚻)とう(🌠)に目を覚(⏮)さまして(🕜)いたわ(😏)け(🖨)ではな(🦑)く、友愛(🐦)(ài )塾(🗽)と(🍰)い(🏌)うと(👛)ころ(⛰)は一(💬)(yī(🏻) )風変わった指(🚕)導をやるとこ(😠)ろだぐ(💋)らいにしか(🤴)考えていな(🐹)か(🌭)った。しか(🍡)し、(🍬)それにし(📂)ても(🥔)、(🕕)そうした言葉が、しだ(🎛)い(🤶)にか(🤤)れらの間にとりかわされるよう(🏘)になったということは、た(🍶)し(🛩)かに一つの進歩であり、混(🤱)乱と無秩序(🐷)むちつ(🌇)じょの中で、不十(📥)分(💽)(fèn )ながらも(💤)、何か自主的創造的な活動(🍇)(dòng )が(👆)始ま(🐷)っている証(🏖)拠しょうこには(✅)ちがいな(🌘)かったのである。
「たいて(👍)いは二(😐)重(😻)橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようでし(🚕)た(🔪)。」(♉)
「君は大河の思わく(🥐)な(🥢)んかを問題にするまえに、君自身の(👕)こ(🐊)とを(🥄)問題にすべきだと思うが、ど(🚕)うだ(😉)ね。」
「朝倉先(📸)(xiān )生にも(🧓)しばらくお目(📂)にかかっていな(📔)いの(📬)で、近い(👋)う(🐯)ち(🙈)に、ぼくのほうか(👇)ら(🏃)訪ね(😊)たいと思ってい(🔬)る。塾(shú(🧜) )がまたはじまったそうだから、先生(🥪)(shēng )も君(🚚)も日曜でなければひまがない(🆙)だろ(👯)うと(💁)想像そうぞ(🦃)うして(👪)、だいたい(🌵)今度の(🎷)日曜(yà(😺)o )を予定している。ぼくのほ(🧓)うはたぶん(🦁)変更へん(🏇)こうの必要はあるまい(❓)と思うが、君(🍰)のほうでさしつかえが(⛪)あっ(🚔)たら、(🏡)す(🏋)ぐ返事を(👾)くれたま(🐈)え(❔)。さ(👜)し(👡)つかえなけ(🗡)れ(🕚)ば返事(shì )の必要(💜)(yào )は(✅)ない。」(🐭)
(🈶)と、なま返(🍄)事(👳)をして眼(yǎn )をそらした。そして、その(🕕)まま、すぐそこを去り(🐔)、塾(⤵)(shú )長(zhǎ(🚇)ng )室のほうに行(háng )った。
か(🏔)れは、そう(🍅)言(yán )うと、すぐおじぎ(🥚)をして、塾(📖)(shú(📬) )長(zhǎng )室を出た。朝倉先生(📂)は無(🤶)言のま(✊)ま、かれのう(😌)しろ姿を見おく(🤸)ってい(👦)た。
次郎は、すぐには、(🥫)その意(🔋)味がのみこめな(🔯)いで(🏘)、き(🐰)ょとんと(🙃)していた。すると、(🛌)先生は、
朝(cháo )倉(👨)先(xiā(🤽)n )生(📎)は、(🔅)それっきり口を(❇)つぐんでいる(🦒)。次(🥜)郎(láng )は(📐)いよいよ不安(ān )だった。もし先生(shēng )の話がそれで終わった(🔡)とすると、大河に対しては(💓)むろんのこと、あ(⏪)とでほ(🕝)んとうのことがわか(🛥)った場合、他(🕤)(tā )の(🍯)塾(🥜)(shú )生たちに対しても(🧡)、このま(🐦)までは決(jué )していい結果をもたらさないだ(⚾)ろう(🐵)。
飯(fàn )島は(🍆)、それまで、やは(🅿)り入り口(kǒu )の階段に立って(🔑)、何かと指(🈶)図(👹)さしずがま(💓)しい口を(📔)きい(✈)てい(🏻)た。しかし、次郎(😯)が(🔦)雑(💏)巾(jīn )をもって大便所の中には(🏺)いったのを(🧣)見(jiàn )ると、(🌳)さすがに気(qì )が(🥨)ひけ(🚊)たらしく、(🍘)指図(tú )す(🅾)る言葉のは(🗼)しばしが(🔞)に(💀)ぶ(📠)りがちにな(⏩)り、何かし(🐴)ら気(qì )弱さを示して(🏃)いた。
それから、朝(💱)(cháo )倉先(🍌)生は、何(hé(🧡) )かおかしそうにひ(🦓)とりで笑って(🥨)いたが(🔥)、
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