○ 政(zhèng )治(⚪)(zhì(🎦) )家の態度、顔色(sè )、言語という(📗)もの(🔙)は、いつ(👠)の時代でも共通の弊が(🌐)あるものらしい(🤹)。
先(xiān )師(shī )が道の(🗑)行わ(🏌)れな(🛡)いの(🉐)を歎じて九夷(💇)きゅういの(🌬)地(🚗)に(👟)居を(🎢)うつし(🛠)た(🍍)いといわれたことがあっ(👁)た。ある(🏿)人がそれをきいて先師(🐲)にいった(🤮)。――
二九(二(èr )三四(💷))(🏟)
「孔先生(✨)のよう(🕣)な人をこそ聖(shèng )人(👜)とい(⛑)うので(📼)しょ(👡)う。実に多(🎾)能であられる。」(🚶)
○ 堯は支那の歴史で知られ(🅰)て(🤖)いる最初の聖(shèng )天子(🌧)。
○ 同姓(xì(♑)ng )==魯(🔑)の公室(shì )も呉の公室(shì )も共に姓は「姫」(き)(🐋)で、同(🐊)(tóng )姓であり、(🚎)遠く(🚝)祖(zǔ )先を同じくした(✉)。然るに(😅)、(🚒)礼(lǐ )には(🌝)血族結婚を(📺)絶対にさけるため、「同(📞)姓は(🐒)娶(🐝)(qǔ )ら(💻)ず」(🔎)と規定してい(🎎)る(🐼)のである。
一六((😂)二二一)
舜帝には五(👷)人の重臣があ(🔞)って天(tiān )下が治(📃)った。周の(💼)武王は(🚻)、(🅿)自分(fèn )には乱(☔)を治める重(😌)臣(🏛)(chén )が十(🐭)人(🏄)あるといっ(🕔)た。それに関(⛏)連(lián )して先師(shī(🍿) )がいわれた。――
一二((🚙)二(èr )一(yī )七)
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