母親(🕯)が、(📏)ポツリ(🕠)、ポツリ(🐜)云(👴)ふ(🃏)のが、源(😶)吉の(🏟)胸に、文字通り、ぎ(🛋)ぐり(🖍)/\刺(🚂)さり(🚪)こ(🏒)んで(👈)行(háng )つた。
「(🐧)何處さ行えつたか、居ねえわ。」由が歸(📥)つてきた。
母親はまだ、とぎれ(🔄)、とぎれにくど/\云つた。
「皆(jiē )に代(🔠)つて(⛷)、一(yī )通り(🛢)のことをお話ししま(💀)す。」さう(🔛)前(💘)置(zhì )きをして石山(🍕)(shān )は、百姓にはめづら(🛒)し(⏰)いはつき(🐥)りした、(👠)分つた(🐫)云(🏿)ひ振りで(🦀)(勿論、百姓(xìng )などが(📪)殊(shū )更に改まつたときに(🥪)よくある、變な漢語も使つたが)(💍)―(👁)―自(👾)分(fèn )達は、犬や豚(tú(🐦)n )などより、も(📬)つと慘(cǎn )めな生活をしてゐ(👮)ること、――と(⛓)ころが自(zì(🐁) )分達は何時か仕事(🖋)をなまけた事(💊)(shì )でもあつたか。――では、何(hé )故か。自(😲)分達が(🤓)いくら働いても(🐂)働いても、(🖇)とて(🏘)も(🥫)何んの足しに(⏲)も(🔳)なら(🙇)ない程貧窮(🧥)してゐるのは(🚻)、(🌈)實に、(🌺)地(dì(🌪) )主の(👻)ため(🚳)で(🔕)ある(🔡)といふこと(🔌)を分り易く、説明し、今(👣)(jīn )度のや(🎰)うな(🗻)場(🏖)合地主(🐒)に小作料(liào )を(💹)收(shōu )めるこ(🎩)とは「自(📩)分達(dá )の死」を意(💓)味し(🈳)て(💶)ゐ(✍)る、ナホ我(🍺)々百(🍞)姓(⏩)は、高利貸の不(🛩)當(🐔)な利息(🏃)、拓(tuò )殖銀(yín )行(háng )の年賦に(🔫)も、苦しめ(⏳)られ、それ(🤰)に税金がかゝつ(🍔)てくる。そして出來上つたもの(🧔)は、肥料(lià(📬)o )や農(nóng )具にも引(yǐn )合はない。かうまで、(😣)自分達がな(😋)つてゐるのに、(♈)だ(🙈)まつ(🥃)てゐられる(😯)か(💻)。そ(🚾)こで、我々は、皆んなにお集(🏒)(jí(💄) )りを願ひ、その方策を(🈵)きめる(📴)ことにしたい(🍮)のだ、と(😎)結(🌛)(jié )んで壇を下りた(🍴)。百姓達(⏺)は、(♎)聞(wén )き(🥊)慣(guà(👺)n )れない言葉が出(🙉)る度(dù(🚦) )に(🌩)、石(shí )山の(👲)方を見て、考へこむ(❄)風をし(🌰)た。が、(🙂)苦しい生活の事(shì(🥛) )實を石山(shān )に(💩)云はれ、百姓は、(🌉)「今更のや(㊗)うに」(⏫)、自分達自身(🦍)(shēn )の慘(cǎ(💴)n )めさを、顏の眞(🏑)(zhēn )ん前にとり出されて、見せられ(💱)た氣(🤩)がしたと思(sī(💎) )つた(🔦)。石山(🏷)が壇から下りる(🍴)と、急(jí )に(🎪)ガヤ/\し出(🔋)し(📞)た。今石山(♟)の(💛)云つた(🚳)事(🥚)について、あつち(🛃)でも、こつちでも話し合つた。一(🥓)番(🔎)前にゐた年(🍠)(nián )寄つた百姓が、「と(🍝)んでも(💂)な(🐩)え、おつかねえこと(🛂)云(🦊)(yún )ふもんだ(🍡)。」とブツ/\(⌚)云(🏘)(yún )つたのを石山(🍁)はおりる時に聞いた。
そ(🏛)の日吹(🍰)雪いた。風(🌤)は(🏎)めつたやたらにグル/\吹(chuī )き(📽)ま(💌)くつ(🍍)た。降(✋)(jiàng )つてく(🗃)る雪は地面と平行(🎷)(háng )線になつた(💩)り(🥙)、(⛽)逆(🍕)(nì )に下から(🌜)吹(💯)き上つたり、斜めになつた(✝)り、さうなる(🎵)とす(🏪)ぐ眼先(🍥)(xiān )さへ(🎧)、た(🍹)ゞ眞(zhē(🌟)n )白に、見えなくなつ(🖖)てしまつ(🚽)た(🎒)。それで(🚐)道から外(🔪)れ(🌻)ると、膝まで雪(🕞)(xuě )の中にうづ(🔬)まつた。雪は外套のどん(🦏)な(👨)隙(xì(👅) )からでも入りこんで、手の甲や、爪(👘)先などは、ヅキン/\痛ん(🌟)でき(🔉)た。小學(📡)校(xiào )へ(🍮)は、遠(yuǎn )い家(jiā(🥓) )は小一里もあつた(🍽)。
「表おツか(😠)ねえ(🎈)で。んに(🦂)、寒いわ(🥤)。」半(🕌)(bàn )分泣(📌)き聲(💖)で由が云つた。
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