「君子(✉)が行って住めば、いつまでも野蠻(🛎)(mán )なこともあるまい。」
○(🤧) (🎋)作(🖌)(原文)==(🚯)「(😊)事(shì )を為(💇)す」の意に解す(🔩)る(👙)説もあるが(😔)、一(🐰)四八(🛍)章の「述べて作らず」の「作(🐮)」と同(🧕)じく、道理に関(🌫)する意見(jiàn )を(🏩)立て(🕞)る(🐟)意味に解する方が、後(🗂)段との関係が(🚄)ぴ(🌈)つ(🚯)たりする。
「(🍻)私(sī )はま(⛱)だ色事を好(hǎo )むほど徳を好(🚚)(hǎ(➿)o )む者を(🥒)見たことがない。」
一(yī )三(🚠)(二(èr )一(yī )八)
三四(一(🌑)八一(🌃))
子罕しかん第(dì )九(jiǔ )
三三(🚕)(sān )(一八○)
(🌧) (🛵)かように解することに(🚹)よつて、(🏵)本(bě(👬)n )章の前段と後段との(🔅)関係(🕐)が、はじ(🤫)め(🌱)て(🕧)明(míng )瞭(🏚)(liǎo )になる(🐃)で(💴)あろう(📟)。こ(👽)れは、(🛳)私一個の見解であるが、決(🌸)して無謀(móu )な言ではないと思(sī(😽) )う。聖人・君子・善人(🔐)の三語(🙇)を、単なる人物の段階と見ただけでは、本章(zhāng )の意(🆑)味が的(de )確に捉えられないだ(🙇)けでなく、論(🔎)語(yǔ )全(🕵)体(🕹)の意味が(🦂)あいまい(😼)に(👁)な(🚳)るのではあるまいか。
九(jiǔ )(二一四)
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