しばらくすると(🔰)、百姓の集會(huì )らしい、變な人い(🔶)きれの臭氣でム(🚉)ンと(🚑)した。
「馬(mǎ )鹿(🕛)に澤山だな、(✂)どう(🧚)したん(🚏)だ。汽車(chē )はまだゞ。え(🌳)ゝよ。」
が、(🛂)何(hé )時の間にか、その(🕒)生命(mìng )のもとでの(🥨)や(🤹)うな土地が、「地主」とい(🤵)ふもの(✋)に(🥄)渡つて(😏)ゐた。父(🌷)親は、ことに、死ぬ前(qiá(🕋)n )、そのことばかりを口(kǒ(💀)u )にして(🌌)、(💥)グヂつてゐた。源吉(🏎)は、(🔍)そ(🏐)れ(🔫)を(🤳)きく度に、子(zǐ(🔶) )供(gòng )ながら、父親の氣持が(👧)分ると思つた。源(yuán )吉が地主の足にかじりつい(🐃)たのは、(🔄)さ(💕)う無意味(wèi )な理(👀)由からではな(🏻)かつた。「畑(⛸)は百(😶)姓(xìng )のものでなければな(🐀)ら(💄)ない。」(😏)さう文(wé(🏖)n )字通(🤬)りはつきり(👜)ではなくても、このことは、(🌹)源吉は十一、二(èr )の時から、父親の長い經(jīng )驗と一緒に考(🏤)(kǎo )へて(💣)きてゐた。
「(🙉)う(📉)ん(☔)。」さう云(yú(🤩)n )つて、立(lì )ち上つた。……
「(📒)昔、こつたらごと無かつたんだど、本當に、おつか(🕎)なこと仕(👟)出來すんだか。」
丸(🌊)山は(🔣)、穩かに、(🏟)百(bǎi )姓は(🌻)そ(🤺)んな(🔢)こと(🕳)をす(🏡)るもんでない、地主は親(qīn )で、俺(ǎn )達は子供の(🎍)やうなものだ、何事(shì )も堪へし(🎶)のんで働く(🤹)こ(🚝)とは立(🌀)派なことだ。歸つたら(🤩)、皆ん(📌)なにさう云つた方がいゝ、差配さ(⚽)んには自(zì(🦅) )分(fè(🍽)n )か(😅)らよく頼ん(🖊)で置(🎦)いてあげ(🍽)る(🗿)から、と云つ(🛑)た。
石(♎)山が大聲を(🌚)あげて(🤟)聞(🙈)い(🕐)た(🐅)。それで(🛸)、一(yī )寸靜かになつた。
源(🌿)(yuán )吉(jí )は、村(cūn )の人達五、(🛄)六(liù )人(🍆)(ré(🎁)n )と、朝里の山奧へ入つて(🤣)、し(🐿)なの(〰)皮はぎに雇(🚞)は(🏛)れるために、雪が(🗣)降つたら出(⛎)掛けることに決(📧)めてゐた。それが二(🌈)月(yuè(🏴) )一杯できり上ると、余市の鰊(liàn )場へ行(📕)くこ(📷)とにな(🎤)つ(🚨)て(🐘)ゐた。そ(🧑)して(🏢)四(⚡)月の(🤣)終り頃(qǐng )村(🗾)へ(🧒)歸(➕)つてくる。それはどの百姓(👫)も大抵(❇)さうした(🏩)。――(🍈)それ(🤕)で百姓(xìng )の(🛥)生(shēng )活(huó )がカチ/\だつた。
校長先生(shēng )は(🌱)それか(💷)らし(🎪)ばらくして、イ(💑)ガ栗(lì )頭をゴ(🌸)シ/\か(⭕)きながら歸(🔏)つて行つた。表(👸)をあけな(👧)がら、(🔵)「ウツ、寒い。」と云(yún )つて、袂(mèi )に手(shǒu )をひ(🍪)つこめた(🕘)。戸が(😁)し(🍀)まつてか(🍚)らすぐ(🖍)家の側(📱)で、(🍎)先生(shēng )の(🎿)小便をしてゐ(👲)る音がした。
が(🛂)、(🏼)そ(💹)の意見(👂)は、忽(hū(🍗) )ち皆の反(fǎn )對に會つてしまつた。そんなこ(🙉)とは(🗝)とても出來得ない(😬)ことであり、(🍚)又すべきことでない(📙)、さ(➖)う(🈶)百姓は誰も(💩)考(kǎ(🌞)o )へてゐた。
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