(🐨)その時(🗄)(shí )、老人(🍇)(rén )は名刺(🕋)がわり(👈)にと言(😝)(yá(🥧)n )っ(💇)て(🔜)、自(zì )分で打っ(🏦)た小(♋)(xiǎo )刀(😹)こが(🔖)たなを持(🥀)ってきてくれ(😛)ま(🚇)したが、そんな小刀(👱)一本(😉)にも小さなこ(🔩)とをおろ(🍴)そか(🥣)にし(🌲)な(😚)い老人の(💨)気(🎊)象があらわれていました。
「うちのせがれも、学校(xiào )から(🉐)帰(🤾)って(🔑)来るころですから、会っ(💟)て(🔹)やっ(🏖)て(🦖)くださ(😃)い。」
と声をかけて、毎日行徳方面からお(👖)さ(🥦)かなをかついでく(🅱)る男が荷をおろすのも、(📞)その勝(🚔)手(🎚)(shǒu )口で(🏒)した(🏪)。
呉(⏫)くれ(🎪)とい(🏑)う(🛤)家はいい学(🛡)者(🆙)を出し(⏮)まし(🏉)た。
皆さん(🍍)もごぞん(🥚)じのように、この日本の(💬)お国が明治(📽)(zhì )の御(yù )代みよ(🥖)となる(🐷)前(🔈)(qián )は、徳(dé )川(chuā(😢)n )の世(shì )の(🎱)末でありました。も(👗)う徳(dé )川の世の中(zhōng )もこれま(✏)でと(🛏)思(📻)うものは、たいがいの人(ré(🤕)n )が戸まどいして、仕(shì )事もろくに手(🍦)につかなかった中で(➗)、(🧣)よくあ(👰)と(🚍)しまつを怠(dài )らなかっ(🌷)た三(sān )人の人があります。皆(jiē(☝) )さんは、岩瀬(lài )肥後いわせひご、小(🥟)栗(lì )上(shàng )野(yě(⏩) )介おぐりこうずけのす(🔊)けの名(✂)を覚えてお(🚆)いていただきたい。こ(🕜)こにお話ししようとする栗本くりもと先生(shēng )も、そ(🥓)う(⛏)い(🚵)う三人(rén )の中の一(🐩)人です。
その(👑)時、こ(😭)ん(🎵)な話も(🔨)出(㊙)(chū )まし(🛴)た。刀(👙)(dāo )とい(📞)う(😫)ものは五百年(nián )も六百年もの間に名(míng )高い刀(dāo )鍛冶が出て鍛え方(🍫)(fāng )をきわめつくし(🐨)てありますから、いくら後(🐩)のち(😩)の代よの(🥁)ものが工夫をこ(🚀)らしたつも(✊)りでも、どこか(🤶)で昔(xī )の(🥗)人にぶつか(⛷)ります。まった(🙃)く昔の(😚)人の(❕)考えてお(😫)かな(🎏)い新しい意匠(🎥)(jiàng )で(🐠)、これが自(📷)(zì(🎚) )分(🐦)のものだと言えるよう(🌅)な(⛰)刀が(🌦)、なかな(🕛)か打(🏽)てる(🐳)ものでは(🎢)あ(🚔)り(🥐)ません、とさ。
さけが言(yá(🔊)n )う(⛱)には、たいさん(📆)、わたしはこ(⭐)れで(📣)旅なれています。これからわ(🥗)たしは(🐧)北へ伸(shē(🌯)n )のし(🤥)て、大海(hǎi )を味わってき(💄)ます(🐡)よ。このとお(🐩)り(🚐)わ(🤘)た(🔓)しは元(🎋)気ですが、まだこんな油の乗り(📏)かたではまん(🏠)ぞくしません。わたし(👲)は行(🔽)って、(🏳)もっと(💳)からだ(📔)を鍛えてきまし(😝)ょう。年(🐿)の暮(🗨)れまで(🔍)には帰って(⭕)来(lá(🔆)i )るつも(🛠)りです(🚟)が、来年(🏷)は(🐗)ど(📑)んないいお正(🖊)月が来(📞)るか。お(🏄)そらくみ(✖)んな春待(➡)(dà(💐)i )つ思い(🚱)で、かちぐ(🏯)り、ごまめ(🔚)、こんぶなぞを用意し、いろいろ(🐙)と年(nián )越しのしたくをして(💁)、(🚋)わ(🍱)たし(💥)の帰りを待っていて(🍫)くれるでしょう。わ(🐖)たしがいなければ、仙(🚘)(xiān )台の人(💧)(rén )は年(🐍)(nián )を取れませ(🕞)んから(🆗)ね。
(⤴)近(jìn )江おうみの刀鍛(😊)冶(yě )かたなか(🐟)じ(🙂)、(♑)堀(♐)井来助(zhù )ほ(😠)りいらいすけ(🌒)老人は、刀鍛冶のほうの(🍶)名前(📺)を胤吉(jí )たねよしといいました。二十五歳の若さで近江の膳所(👛)ぜぜ藩のお(👲)抱(🤓)かか(🚍)えになった(🚬)ほどの腕ききで(🦓)したが、明(😨)治(🎠)の(🌃)世の中になりましてか(🈁)ら一(yī )時刀の道(dào )もすたれたものですから、琵琶(🍏)湖び(🔑)わ(🕘)このほとりの鳥居(🎣)川村とりいが(🏁)わ(👋)む(😍)らというところに(👆)かくれて百姓(xìng )のくわやかまなどを(🉑)打っていました。
そう(⛳)いえば、木(🆔)(mù )の芽が田楽に(📫)なり、竹の(🚍)子がすしになり(🎷)、よもぎがも(🏎)ちになるこ(🐻)ろは(😬)、そこ(💘)いらはもう桃やすももの(🗒)花でい(😝)っぱいで(💟)す。
その人を仙(xiān )台から(🎣)連(♏)れて来て、はじめて用が(🍃)足(zú(🛏) )り(🉑)たということでし(👮)た。そん(🏐)な漁(yú )師ことばの通弁(📗)をだれがつとめたかと(♉)言いますに、その耳のいい(💼)人はもはや三十年近(🥔)くも仙(🌭)台地方(🔜)(fāng )に住(📓)(zhù )む(📛)外国(💟)の宣教師でした。ロ(👷)ーマ旧(jiù )教をひ(🏣)ろめに日本(🍇)へ渡って(🐢)来(lái )た人(♒)で、ジャ(🌿)ッキという名前のフランス人(ré(🍄)n )でした。このジャ(💰)ッキ先生、ギリシ(💺)ア語の知識もあって、学問(🏼)の(🐪)ある坊さんでした(📵)が、年(🎌)百年じゅう、同じ(♉)よう(🧟)な黒いぼうしを(🚢)か(🕕)ぶり(👬)、(📊)黒い服(fú(🕧) )を(🏇)着(zhe )て(💜)、なり(🏠)にもふ(📹)りに(🙂)もかまわ(🎎)ずに荒浜のほうまで宗旨(👍)し(💮)ゅう(💋)しをひろめに行くうちに、そん(🤘)な漁師(🥁)こ(🧝)とばの通弁がつとまるほど、(🔹)い(🎙)い耳を持つようになったので(🛍)す。
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