「そ(🔫)うか(🍙)もしれないね。……それで、べつに(🛹)これまでと大して(🤺)変わった(🆔)こ(💥)とも(👨)なかった(✨)んだね(🔠)。」
「おそれ入ります。では申(🗑)しあげますが、(🐲)実は(🍈)国もとにおりましたころ、いつ(🏓)も師(🌷)匠(jiàng )ししょうに、鐘(🥚)(zhōng )をつくなら(🚶)、鐘(🔧)を仏(👌)と心(🚠)得て、それ(⏱)にふさ(🥙)わしい心のつつしみを忘(😓)れてはなら(♿)ぬ、(🥖)と言い(🤤)聞(wén )か(🧕)されてお(👞)りました(🚔)ので、今(jī(🐙)n )朝もそれ(😱)を思(🈂)い出し、ひとつきごと(😓)に、礼拝らい(🎁)はいをし(📯)ながらついた(🎮)まででござい(🐞)ます(🌿)。」
「むろん、(🚾)ぼくは大(dà )河君にあやまるつ(🙃)も(🕶)りでいます。しかし、(🛍)大河(hé )君とし(🏕)ては、ぼくがあやまっただけでは、気が(🌅)すまない(💵)でしょう(🌖)。」
(🎏)朝倉先生は、かつ(⬜)て次(🔚)郎に(🐫)、「現(xiàn )在(zài )の日本の指(🅰)導(⌚)層(🍔)の(🕥)大多数(shù )は、正(zhèng )面(📽)からは全く反対のできないようなことを(📢)理由にして(😳)、自(🍃)(zì )分(🚗)た(📬)ちの立場(😍)(chǎ(🎹)ng )を(💳)正(🗻)当化(huà )したが(✨)るきらいがあるが、そうしたずるさは、ひとり指導層(🆎)だけに限(🗝)られ(🤗)たことではないよう(💕)だ(🎮)。たいて(🛏)いの日本人は(👎)、何かと(💅)いうと、表(biǎo )面堂々とし(👪)た(🐂)理由で自分の行(háng )動(dòng )を弁護したり(🎏)、飾(shì )か(🔤)ざっ(❗)たりする(🖐)。しかも(🧐)、それで他(🐎)(tā(🚧) )人(rén )を(🥄)ごまかすだ(🎚)けでなく、自分(💃)(fèn )自(Ⓜ)身の良(⚫)(liá(⚾)ng )心を(❌)ごまかして(📥)いる(⏺)。それ(🚲)をずるいな(🚴)どと(🐸)はちっとも(⛅)考えない。これ(👶)はおそろしいこ(🍸)とだ。友愛塾の一(yī )つの(💉)大(dà )きな(🧙)使命は、(👎)共同生(♐)(shē(🍲)ng )活の実(❎)践じっせ(🍡)んを通じて(🤭)、青年たち(📅)を(🎑)そうしたずる(📆)さから救(🤹)い、真(🎗)理(🧜)に(👭)対しても(⭐)っと誠(😑)(ché(🚸)ng )実(shí )な人間(🕺)にし(🌸)てや(💒)ることだ。」(🙋)とい(🐙)う(🍯)ような意味の(🍶)こと(🅱)を、いっ(🦊)たことがあった(🦂)が、次(🚛)(cì )郎は、便所(🧕)の中から、飯島のう(✔)しろ姿を見おくりながら、その言(🚊)葉(🙇)(yè )を思(🔸)いおこし、今(jīn )さらのよう(🎪)に、大(🏊)きな困難に(㊙)ぶ(🆑)っつ(🤸)か(💚)ったような気がしたのだった。
コーン、コ(🏻)ーン、―(👒)―コー(💉)ン、コー(👈)ン。
次郎は足音(🌋)をた(🦆)てな(🤹)いように、みんなの(🤕)間をあ(🐨)る(😥)きまわ(㊗)り、いちじるしく(📘)姿勢(shì )のわるいのを見つけると、それを(🏽)なおしてやった。
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