先(xiān )生もずいぶんトボケた人で(🔞)、わたしのよ(👓)うなず(🐭)っと年の(📰)ちが(✴)った(🥑)ものをつかまえて(🏑)も(🛥)、よくじょう(✅)だんを言われました。一番おしまいにわ(🌷)たし(❄)がおたずね(😀)したころは、(🌼)先生(shēng )はもう七十五六に近(📑)く、寝床の上(shàng )にいるような(🍇)人(rén )で(😥)したが(〰)、(🕢)それで(🍵)もまくらもとへ(⚫)わた(🍠)しを呼(⛺)んで会っ(🏹)てくださ(🆑)い(🛩)ました。わたしは(🎬)もっ(🈺)と先生にいろいろなことを聞いておけばよかっ(🐘)たと(🏿)あと(🈴)になっ(🧐)てそう思いま(👦)す。でも(🛷)、先(xiān )生のような人(ré(⏮)n )に会えたと(🛰)いうだけでもたく(🍱)さ(😦)んに思いま(🥏)す。何(🌦)(hé )かにつけて(🚾)よく思い出すところをみると、やはり先生(🏑)(shēng )には(🍴)ほか(🙊)の人(😟)(rén )とちが(🎩)ったところがあ(🚷)ったからでしょう。
まあ、わたし(🗯)が借りて自炊をしたのは、そんな(🦌)茶(🤽)丈(zhàng )の奥の部屋(🌦)でしたよ。そ(🌋)こにわたしは四月(🐳)の末から、や(🏍)がて梅の実(🔅)のな(📡)るころま(🆑)でいまし(🚡)た。石(📒)山(✨)のお寺へあ(🔹)げる(🤧)ものだ(🚂)と(➕)言(🈚)って、茶(chá )丈の亭主てい(👬)しゅが庭(🎂)(tíng )に植えて(🚺)おく(🏾)草花の咲きだす(🏤)のもそこでしたし、村の子供が青梅を落(⏹)としに来るの(💩)も(🦁)そこで(⛏)し(😐)た(🍳)。わた(🐋)しは(Ⓜ)庭づた(🏏)いに湖水(shuǐ )のほとりに(❗)出て、(🙂)向(xiàng )こう(🛩)にか(👗)かるにじ(😀)のよ(😭)うな瀬(🉐)多せたの長い橋を望むこともできました。時(🚻)(shí )には茶丈のむすこが大津(🌕)から(🌻)帰って来ています(📅)と、月のある(🐑)晩(😵)などいっ(🧙)しょに(🚤)湖水(👓)へ小(👑)舟(🚠)(zhōu )を浮かべ、二(èr )人であちこちとこ(💉)ぎまわりま(🕹)し(🏊)た。そ(🧓)ん(🥗)な時に舟の上(shàng )で(🥓)笛を(💕)吹いてわた(⏳)し(🍍)に聞かせるのもこの(🤽)むす(🗂)こでした。
あのシ(🍴)ナのほうで清仏しん(🗝)ふ(🌆)つ戦争があった(🕺)後、フランス兵(bīng )の用(yò(🈷)ng )いた軍馬は日(📌)本(bě(🤺)n )陸(⛹)(lù )軍省(shěng )に(🙀)買(😈)い取(👺)られて(💹)、海(🌧)を越(🍊)して渡(🙂)(dù )っ(🏼)て(📍)来(lái )たとのこと。その(🚲)中(zhōng )の十(shí )三(💅)頭(tóu )が種(zhǒng )馬と(🖲)し(🍍)て信州へ移されたのです。気(🈚)象の(🎱)いさ(🍿)ましい「(📝)アルゼリー」種の馬が南佐久の奥へ(🦔)はい(😪)ったのは、その時のこと(🐂)で。今(🏯)日(✊)ひと口に雑種(🍘)と(🍱)となえて(🈚)いるのは、(🍅)その「(🏭)アルゼリー(🈷)」種(zhǒ(🏭)ng )をさしたものと聞(wé(❌)n )きます。そ(🤶)の後、(🔂)米国産の「浅間号(hào )」という名高(🆔)い種馬もはいりこんだそうです。それか(🤹)ら次(cì(🕧) )第(🐅)に馬(mǎ )の改(gǎ(😻)i )良というこ(🛋)とが(⏯)始(📌)(shǐ )まる、(🎨)馬市う(🍬)まい(🤯)ちは一(yī )年増しに(🦅)盛んになる(🎏)、そのう(🥤)わさが(🌬)なにが(🚍)しの宮(⛅)殿(🥔)下のお(🏎)耳にま(🕒)でとどくよ(⛑)うにな(👔)ったとか。殿(diàn )下は当時陸(🤩)(lù(😓) )軍(jun1 )騎兵づき大佐(🐑)で、(🐒)かくれもない馬好きでいら(🍎)せ(👎)られるのですから、(🐀)御(yù )寵愛(à(👉)i )ごちょうあいの「ファ(🦏)ラリー(🙎)ス」というア(🎷)ラビヤ産(🐂)を種(zhǒng )馬(💐)として南(ná(➖)n )佐久(👪)へ(👝)お貸し付け(👔)になりま(📷)すと、人気が立ったの立(Ⓜ)たな(🍻)いの(❔)じゃあ(📶)り(💦)ませ(📥)ん。「ファラリース」の血を分けた馬(mǎ )が三十四頭(tóu )という呼(🛍)び声(shēng )になりまし(🕢)た。殿下はお喜び(🆘)のあ(🎌)まり、ある年の秋、野辺山のべやまが原は(📉)らへと仰(🐀)せいだ(🛌)されたとい(📰)う話(🏯)が残(🚰)っています。その時は四(sì(😒) )千人(📻)あま(📀)り(😍)の男や女(😪)があの(🏫)牧場に集(🌪)まったと聞(🤩)きます。馬も三(sān )百頭ではきかなかったそうです。海(hǎi )の口村(cūn )はじ(🎪)まっ(💶)て以(💵)来の(🤖)にぎわ(😪)いであっ(🧥)たとのこと(🐕)。
棧橋(🎭)かけは(🎫)し(🔆)というと(🍞)ころ(🎬)まで行きますと、わたし(🥎)はおさるさん(🔥)に会(huì )いました。そのおさるさ(🦅)んは休み茶(⛴)屋(wū )に飼(🍙)われて(🎅)い(👕)たのです。
皆さんはこんな(🔷)話を聞い(🌐)た(🐐)ら、さぞ物足らなく思(🤰)うで(📡)しょうか。しか(💢)しこれ(🌃)は(🤗)これでいい(🗜)。若(💔)い(💥)時(shí )分(🈶)に先輩に会(🧗)うことができても、そういきなり、い(😅)ろ(🥃)い(♌)ろ(🏖)な(📁)話の(🍇)引(yǐn )き出され(🌥)るものでもあります(💨)まい。お(📠)そらく(➡)、その人(✅)(rén )を見たとい(🗿)うだけ(⛄)に(🚅)も満足(zú(🗂) )して、(🚌)若か(📳)った日(rì )のハイネはそう失(shī(🤹) )望(🅿)(wàng )することも(🌈)なく、自(zì )分は自分の道(💏)(dào )を進もうと(🗃)考えた(⤵)ことであ(🕍)りました(🍁)ろう。
「チリンチ(🔣)リ(🖕)ン(👣)、チリン(🀄)チリ(📉)ン。」(🎰)
そういえば(🏨)、木の芽が田(👖)楽になり(🏹)、竹の(Ⓜ)子(🍞)がすし(🎐)になり(🎍)、よもぎがもちになるころは、そこい(🙁)らはもう桃(🚳)やすもも(🈂)の花(huā )でい(🛵)っぱい(🏜)です。
なんと(Ⓜ)皆さん、世の学(😔)者(🍚)がど(🛄)こに昔の(🥀)代(🃏)(dài )よをさ(✝)がしだすかと(🎪)いいますに(📜)、多(duō )くはそれ(〰)を土の中か(🔲)ら見つけて(🍩)きます。父(🏼)(fù )、母(mǔ )、兄弟、親戚し(🥡)んせき、お友だ(😤)ち、そのほかか(💍)つて親(🔋)しかった人たちで、(😡)この世においとまごいを(🅱)して行くものがうず(🏡)め(🕠)られたりほうむられ(🍑)たり(⛳)す(🚜)るところは、(🔬)みな土(tǔ )の中です。土ほど(💪)なくなった人を思い(🚗)出さ(🍳)せ(🚖)るものもないかわ(🛂)りに、またそれほどいろいろなも(🛃)の(🗻)の生(shēng )まれて(😈)くる場(chǎng )所(suǒ(🌞) )も(🦂)ありません。
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