「正面切(qiē(🕘) )って(🔟)道理を説かれると、誰(🚍)でもそ(📜)の場はなるほどとうな(🌤)ずかざるを得(dé )ない(🧣)。だが大事な(📵)の(😭)は過(guò(🚄) )を改めるこ(🤥)とだ。やさしく婉(🎅)(wǎn )曲に注意(yì )してもらうと(🤽)、誰でも気(qì )持よくそれに耳を(🐒)傾けることが出来る。だが、大事な(🎭)のは、(➰)そ(🏨)の真意のあるところをよく考(kǎo )え(⛔)て見ることだ。い(🍕)い気になって真意を考えて見(jià(🌝)n )ようと(🍲)もせ(🉐)ず(🌲)、表面だけ従(🦀)って過を改めようとし(🔬)な(🌃)い(🌨)人は、私には全く手(🎈)のつけようがない。」
○ 友人と(🏐)い(🌅)うの(⛽)は(🎃)、おそらく顔囘(🐦)のことであろ(👎)う。
「何(hé )という荘厳(🧝)さだろう(🕚)、(🐧)舜(🔛)しゅん帝(dì )と禹(🕔)う王(🔻)(wáng )が天下を治めら(🐿)れたすが(👸)たは。しかも両者(zhě )共(gò(🌳)ng )に政治に(🆘)は何の(🍶)かかわりもないか(😗)のようにしていられたの(📤)だ。」
○ 摯(zhì )==魯(Ⓜ)の楽官で(👴)すぐれた音楽(lè )家であつた。
○ 孝経によると、曾(céng )子は孔(🔡)子(👾)(zǐ(👟) )に「(🚇)身(😫)体髪膚(🔺)これを父母に受く、(🈁)敢て毀(huì )傷(shāng )せざるは孝の始なり」という(🥊)教えを(🤣)うけて(🐡)いる(👎)。曾子は、そ(🔐)れで、手や足に(🧞)傷のない(💴)のを喜んだことは(📜)いうま(😄)でもないが、しかし、単(📂)(dān )に(🏈)身体(tǐ )のこ(🔭)と(💓)だ(🌌)けを(🚂)問題(🏞)にしていたの(👻)でない(🎤)ことも無論(lù(📙)n )であ(🏒)る。
先師の(⛺)ご病気が重くなっ(🔩)た時(👮)(shí )、子路(👐)は、(🚁)いざ(🎋)と(📍)いう場合のこ(🔚)と(📍)を考慮し(🐿)て、門人たちが臣(chén )下の(💼)礼(🌼)(lǐ )をとって(🔬)葬(zàng )儀をと(🖖)り(🍮)行(😩)うように手は(💃)ずを(🕍)きめて(🥏)いた。その後(🕷)(hò(🔛)u )、病(bìng )気がいく(🎧)らか軽くなった時(⤵)、先師(shī )はそのこ(🥜)とを(👗)知られて、子(🤓)路にいわ(😢)れ(🕉)た。――
○ 巫馬期(🆒)==(🕢)孔子の(🐦)門人。巫馬(🆘)は(🐓)姓、期(qī )は字、名(mí(🚳)ng )は施(し(🐴))。
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