「や(🔧)ぶ(🏕)れ(🍃)た綿入(💠)を(🌈)着て、上等の毛(máo )皮(pí )を着て(🤗)いる者(🗽)と並んでいても(💼)、(🤵)平(🍮)気でいられるのは由ゆ(🛳)うだ(🥧)ろうか。詩(shī )経(jīng )に、
本(🌽)篇(🚫)に(🎿)は古聖(shèng )賢(🚌)の政(zhèng )治道を説い(🤒)たもの(🥥)が多い(🖍)。な(⏯)お、孔(👏)子の言葉(🦒)のほかに、曾子の言葉が多(🏳)(duō(🚅) )数(👲)集録(lù )さ(🌙)れ(👧)て(🚧)おり、しかも目立つている。
「大軍の(😠)主将でも(🔖)、それを捕虜(lǔ )に出来ないことはない。しかし、一個の(😱)平(píng )凡(🤓)人でも、(🏒)その人の自由な意志(🍧)を奪(duó )うこと(🚗)は出来(🖥)(lái )ない(🕥)。」
この問答(dá(🥚) )の(🤣)話を(🐸)きかれて(💽)、先師(shī )はいわれ(🥠)た。――(🐱)
○ 孔子(🚟)と顔(yá )淵(yuān )との(📍)そ(📛)れぞ(🌇)れの面目、並に(🕔)両(🙂)者の結びつき(🌋)が(📡)この一(yī(👚) )章(zhāng )に躍如と(🌚)してい(🚉)る。さ(🍠)す(🛹)がに顔淵の(🤓)言葉であり、(👥)彼ならで(❔)は出来ない(🎯)表現である。
○ 作(👩)(原文(🚮))(💡)==「事を為す」の意(🕝)(yì(🥣) )に解(jiě )する説(㊗)もあるが、一(yī(🤐) )四八章の「述べて作(zuò )ら(🏉)ず(☔)」の「作」(🔒)と(⛱)同(👫)(tóng )じく、道(💕)理に関(wān )する意見(🚕)を立てる意味に解(jiě )する方が、後(🌳)(hòu )段(🏖)との関係がぴ(💷)つたりする。
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