「おれも聞いた。人が(😞)六、七十にもなって、(➰)全く後方(fāng )うしろを振(zhèn )り返(fǎn )る(💋)こ(🙊)とも(🚳)できないと考えて(🕵)ごらん(🤽)な。生命(👅)いのちが(🔖)けとは言いながら(🚧)―(🏅)―えらい話(🕳)だぞ。」
平(pí(🗳)ng )助は(⛑)平助(🔫)らしい(🔻)こ(🏔)とを言(yán )った。
(🏣)この長(zhǎng )逗(☕)留(liú )の中で(🚵)、わず(📑)かに(🕢)旅の半蔵を慰(wèi )め(🤙)たのは、国の方(fāng )へ求めて行き(🐋)たい(🔐)もの(⬜)もある(🔳)かと思って本(🥦)屋をあさったり、江(🥋)戸(😻)にある平田同門の知人を訪(🛐)(fǎng )たず(👐)ねたり、時には平(píng )田(tiá(📶)n )家を訪ねて(🈳)そこ(⬅)に留守(🤬)居(🤱)する師鉄胤(👸)かね(🍥)たねの家族(zú )を見舞(🍑)ったりすることであった。しかしそれにも増して彼(🌘)が心を引(yǐn )かれたのは多吉夫(🐋)婦(⚓)で、わけてもか(✅)み(😁)さんのお隅のような目の光った人(rén )を見つけたことであった。
諸隊(🚕)はすで(🍉)に続々間道を(🀄)通(tōng )過(guò )し(❤)つつあ(🏣)る。そ(🚛)の(🐒)道は飯(🛣)田(tián )の城下を避けて、上黒(hēi )田(🐜)で(🐖)右に折(⭕)れ、(🥜)野(yě )底山から上(shà(♌)ng )飯田にかかって、今(jīn )宮(♏)(gōng )と(♍)いう方へと取っ(🎶)た。今(jīn )宮に着いたこ(🤶)ろは一同(tó(🕚)ng )休憩(qì )して昼食(shí )をとる時刻(🐌)(kè )だ。正武(🎛)隊付(👉)き(〽)を命ぜら(🐌)れた諏(🚤)(zhōu )訪(😠)の百姓降蔵(🦕)は片桐(🌋)から背負しょ(👋)っ(👬)て来た具足(zú )櫃ぐそくびつをそこ(🌗)へお(💪)ろし(🍶)て休(🕙)んでいると(👫)、いろは付けの番号札(📻)を(🥕)渡(🏫)(dù )され、一(📞)本の(🔓)脇(🐦)差わきざ(🌲)しをも(💵)渡された。家の(👬)方へ(🚖)手紙を届(jiè )け(🔖)たければ飛脚(😀)に頼んで(🏍)やるなぞと(🌹)言(📅)って、兵糧方(🐙)の別(🍰)当はいろ(🎇)いろにこの(🎏)男を(🍍)なだめ(🎰)たりすか(📃)したりした。荷(🚱)物を持ち労つかれ(✉)たら、ほかの(🧠)人足に申し付け(🅾)るから、ぜひ京都まで一緒(xù )に行(háng )けとも言い聞(wén )かせ(🗨)た。別(bié )当はこ(💴)の男の逃亡を(🔛)気づか(🌰)って、小(🕖)用に立つにも(🍥)番(📉)(fān )人(👬)(ré(💞)n )をつけること(⛄)を(♿)忘れなか(🍭)った。
「ど(💬)う(🐩)も(🍽)、こんな膏(🎮)薬(yào )こう(🤔)やくを(🌁)はるよう(✝)なやり方(fāng )じゃ、(🚍)これ(🏠)か(🚐)ら先のことも心(xīn )配(pèi )です。」(📊)
この砥(dǐ )沢口(kǒ(🍏)u )の戦(😅)闘(🌟)(dòu )には、(💏)浪士側(cè )では(🍌)十七人ほど討(🤮)死(sǐ(🚂) )うち(🙈)じ(🅰)にした。百人あまりの(😩)鉄砲(🐠)疵きず鎗疵(cī )なぞの手負(♒)いを(🏴)出(➗)した。主(🗃)将耕(💀)雲斎も戦(zhàn )い(📒)疲(pí )れたが、ま(🐴)た味方のもの一同を樋橋(qiá(✈)o )に(💻)呼び集めるほ(🏇)ど(🎉)元(⛴)気づい(🥨)た(💨)。湊(😂)み(🐋)な(🚆)と(🍦)出発(🐿)以来、(🛏)婦人の身(shēn )でずっと陣中にあ(✝)る(🥪)大納言だいなごんの簾(😳)中れんちゅう(🌑)も無事(⏰)、山(📚)国親(qīn )子も(🔁)無事、筑波(🆒)つ(🛀)くば組の稲右(🦂)(yòu )衛門、小四郎(lá(🗾)ng )、皆無事だ(🏀)。一(yī )同は(💤)手(📽)分けを(👖)して高島陣(zhèn )地(dì )その他(📘)を松(📜)明たいまつ(🙋)で(🌐)改(⬅)(gǎi )めた。そこの砦(💗)と(🙌)り(💆)で、ここの胸壁(👰)の跡には(♋)、打ち捨ててある兜か(🎟)ぶと(🔋)や(🌻)小銃や(🐊)鎗や脇差(📗)わきざしや、それか(🚴)ら床几(⌚)しょうぎ陣(💃)羽織(🚺)(zhī(〽) )じん(💡)ばおりなどの間(🍇)に、目もあ(✔)て(🈲)ら(🚝)れないような敵(dí )味方の戦(🗡)死(sǐ )者が横(😩)たわっている。生臭なまぐさい血(🚎)の臭気においはひしひしと迫って来(lá(😺)i )る(😼)夜(🍋)の空気にまじって一(yī )同の(⏪)鼻(bí )をついた。
(🥠)三(sā(🍼)n )人の庄(📩)屋には、道中(zhōng )奉行から江戸に呼(hū )び出され(🍎)、諸(👩)大(🚊)名通行(👺)の難関(wān )たる木(mù )曾地方(💯)の事情を問(wè(🥣)n )い(📹)ただされ(🕵)、たとい一(😬)時的(de )の応急(jí )策たりとも宿駅補(bǔ )助(zhù )のお手(shǒu )当てを(🧀)下付された意(🐰)味(🔯)が、こ(🥍)の(🚋)お触(chù )れ書の発表で(🔆)一層はっ(🛴)きりした(🐶)。
こ(🔶)の一(🖐)団(🚣)はあ(😩)る一(yī )派を(🥓)代表すると(🍠)いうよ(🎴)りも、有為な人物を集(🌊)めた点で、ほとんど水戸志士(shì )の最後(hòu )のものであった。その人数は(📢)、すくな(🗃)くも九(jiǔ )百人の(🐶)余であった。水戸領内の郷校に学んだ子弟が、なんと言(⏯)ってもその中堅を成す人(rén )たち(🤱)であった(😺)のだ。名(👞)高い水(⛴)戸の御隠居(jū )(烈公(🐃)れっこう)が在世の日、(👣)領内の各地に郷校を設けて武士庶民の子弟(🤘)に文武(wǔ )を(🐚)習わせた(😮)学館(guǎ(🤣)n )の組織(💕)(zhī )はやや鹿(lù )児(ér )島(🙊)かごし(😾)まの私(sī )学校に似(sì )ている。水(shuǐ )戸浪士の運命(🏷)(mìng )をたどるには、一応彼(🎿)らの(🔅)気質を知らねばならな(📘)い。
「う(⏯)んにゃ、そう言わ(🤺)ず(⛓)に、片桐の(🖊)宿ま(⏮)でまいれば(👅)許し(🎏)て(🚑)つかわ(😁)す(🌅)。」
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