「先(🔲)生は、自(zì(🗯) )分は世に用いら(🏁)れなかっ(🆕)たために、諸芸(🤥)(yú(🔇)n )に習(xí(🦋) )熟(shú )した(📆)、といわ(🛃)れ(🏐)たことが(😎)ある。」
「聖とか仁と(🚨)かいう(💅)ほどの徳は、私には及びもつかないこと(👋)だ。ただ私は、その境地(👜)を目ざして厭くこと(💇)なく努(nǔ(🍐) )力している。また私の体(🛳)験をとおして倦(juàn )むことなく教えている(🔗)。それだけが私の身(shēn )上(shàng )だ。」
三〇((🐌)一(yī )七(qī )七)
三(sān )(二〇八)
「惜しい人物(🥃)(wù(🔙) )だった(🍤)。私は彼(📒)が進んでいると(🍃)ころは見(🐮)た(🚕)が、(⭕)彼(bǐ )が止(🕠)(zhǐ )まっているところを見(😗)(jiàn )た(👯)ことが(🎶)なか(⏱)っ(🏥)たのだ。」
一一(一九五)(🐾)
「や(🍵)ぶれた綿入を着(🛫)(zhe )て、上(shàng )等の毛(má(🎉)o )皮を(🔡)着ている者と並(🕋)(bìng )ん(🏘)でいて(🍮)も、平(😩)気(🌍)でいられるのは(🎳)由(yóu )ゆうだ(🎒)ろうか。詩経に、
○ この一章は(💃)、(🎠)一(🌭)般の個人に(🙍)対(💴)する戒めと(🏛)解するよりも、為政(🐗)家に対する(🧢)戒めと解す(🕹)る方が適当(dāng )だと思(sī )つた(🕷)ので、思い切つて右のよう(🕳)に訳した。国民生(🎬)活の(📤)貧(💿)困と苛(🥘)察(🖕)(chá(🎢) )な政治(📫)(zhì )とは、(🔖)古来秩(✒)序破(pò(🍽) )壊(🦅)の最(⏱)大の原因なの(🌆)である(🤥)。
六(🕚)(一(yī )九〇)
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