(💸)それも(🐷)そのはずです。あ(🗿)れは(😱)ただの俗(👵)(sú )謡でも(🏎)なくて、古(gǔ )い歴史のある朝鮮(🏵)(xiān )征伐(🕷)のお(🍑)り(🎏)の凱旋(xuán )がい(🐼)せんの曲(qǔ )だと聞(😇)きます。おそ(❕)らく、昔の仙(🛁)台武(🕢)士は軍いくさの旅から帰(😄)っ(😖)て来て、たがいに祝いの酒(jiǔ )をく(🐲)みか(🏰)わし(⛑)、手拍子でも打(💮)ち(😶)な(⏩)がら、心ゆくばかり(⬇)あの歌(🎶)(gē )を合唱(🔘)し(😷)たも(📻)の(🚋)で(😋)ありましたろう(🏭)。陣中の着(zhe )物も解(🗝)(jiě )き(🅾)、重(🌺)(chóng )い刀もわき(🐒)に置い(🚠)て、ふたたび妻子に迎えられた時(🐒)のよろ(〰)こびは、いくら歌っても(📻)歌(gē )いつくせな(🤖)いようなも(🌘)のでありました(💵)ろう。
ま(👡)あ、何もかも新規に始(shǐ )め(🗿)る(⬇)時とい(🐧)う(💏)ものは、ほねのおれるかわ(🥍)りにどん(📛)なに(🏔)かはり(🤵)あいのあ(🆓)るものでし(🍢)ょう。どっちを向いても開拓、開拓(🧙)で、先生の(🌲)よ(🐂)うな人の力を待(dà(🎑)i )って(😧)いるもの(🦔)ばか(🖍)りでした。日本(♏)のお国(guó )もずっと北(💃)の果(🥖)てのほ(🏑)うはロシア(🎸)ざかいですから、そ(🍀)の時(💼)分からや(🙏)かましかったところ。先生はカラ(💟)フトの見まわりを命ぜ(🐃)ら(😇)れまして、北緯(🐎)四十八度(👁)にあ(👿)たるところをきわめ、一冬(dōng )を極(jí )寒(😃)の地に(🙌)送り、それから島々を見めぐっ(🍷)て函(🏥)館に帰(🆒)(guī )ったことも(🚘)あります。
四 はは(🍪)き木(😡)(mù )
七 秋(qiū(🔓) )を迎えて
こ(🍺)こに一(yī )人、耳(ěr )のいい人が(😑)ありま(💱)した。
さて、明治の御代みよとなっ(⌛)てみますと(🦏)、(🆖)栗本先生(👂)たちが(📞)新(🏬)(xīn )し(🛐)い日本(běn )のため(⛪)にいろいろし(🔽)たくをしておいたこ(🕜)と(🗻)が、あとになってわかって(🏁)きまし(💂)た。この国を開き、世界(👃)諸(😇)外国(guó(🕧) )と(🅿)条約をとり結ぶと(🧔)い(🛋)うことも、先生(shēng )た(🎊)ちの(🐿)したく(🏉)しておいたこ(🛂)とです。下しもノ関(🈷)せ(🚯)き償金の談(🌯)(tá(👝)n )判、横(🥓)須賀(hè )造船所の建築(🔉)、陸軍軍制(🙅)の改革それら(🔬)はみな先(xiān )生があの小栗(lì )上(shàng )野介らと(🚴)とも(🎢)に力をあ(😧)わせて(✊)したくし(📑)ておいた(😒)こ(🌈)となの(🎉)です(👆)。今日(rì(🌲) )横須賀(😫)に(💹)日本(běn )の(🥓)船を造った(⛺)り修(xiū )繕したりす(💤)る所があって東洋に一(yī )つの名物のよ(🙌)うなドックがあるのも、もとを(🎑)ただせば先生(shēng )たちが徳川の世(😖)のあとしまつをしながら、(📞)よく「しんがり」(🕢)をつ(✋)とめて(🤞)行ったそのお(⚡)かたみで(📎)はありますま(🥂)いか。い(🔁)っ(❇)た(🔍)い、徳川の世の末にあったこと(🥖)は大きな黒(🏻)(hēi )幕(mù )のうしろ(🤓)に(🥜)かく(🆗)れてしまって、そ(👘)の舞台の上(shà(💈)ng )で働いた人(🌶)たちの辛苦(🍦)もほ(⛪)ね(💒)おりも(🍾)現(xiàn )われません(🚳)から、世の中(zhōng )にそれを知るものも少ないのです。しかし、先(xiān )生は(🧦)自(zì )分(fèn )の(🔐)手(🥍)(shǒu )がらをじま(⛴)んする(✋)よう(😀)な人(🌿)ではなく、ど(🥄)こまで(🤨)も徳川時(🥤)代(🍧)の「(☔)しんがり(🌭)」として(🚎)、(😸)本所ほんじょの(🆎)北二葉町き(🎤)たふ(🏴)たばちょうと(🧣)い(💷)う(🍛)ところに退(🤸)き、髪(👟)の白(📻)くなる(🥐)まで徳(dé )川の世の(🛫)中を見送りました。
呉(🔌)く(🍆)れ(🐟)くみ(㊙)子さんも、そういう(🏂)家に生ま(🐾)れた(💮)人で(😽)した。この人は(👌)明治女学(xué )校という(🌜)学校で習字を教えながら、舎(📄)監を兼(🎰)(jiā(🥌)n )ねていて、多くの生(📍)徒からおかあさんのように慕わ(🦒)れた婦人でし(🥐)た(🌑)。あの歴(lì )史(shǐ )のある学(🐖)(xué )校も(🏿)おしまい(😀)の時分に(🎽)は、先(xiā(😤)n )生(💆)方は一(yī )人去り、二人去りする(⏫)ようになったのです。そ(🤪)の(🚚)中で学校の(🗓)盛(shèng )んな時(shí )も(🤷)、衰(🦗)えた(🐴)時(shí )も、(🍋)すこしも変らずに、いつでも同(🐎)じように人(rén )を(🏞)教(🤷)え(🎡)て倦(🥐)(juàn )うまなか(💗)ったのは呉(wú(🚧) )くみ(🐨)子さんでした(👻)。ああいう(🥣)人の生涯し(🤳)ょうがいは目立(lì )たな(🏒)いも(🐯)の(📅)で(❌)すか(🍄)ら、わり(⏫)か(🖤)た(📤)、世(shì )間(jiā(🕍)n )に知(zhī )られませんし、その人の事跡も多(👦)く(👘)伝わりません。し(🌩)かし、わた(🤥)しは呉くみ子さん(😌)の(🎻)ような、男(❣)も及ばないほ(🎶)ど守る力に(🎵)長(🤫)(zhǎng )た(🥊)け(👦)た(⤴)婦人のあっ(🥉)たことを知(🕞)っ(🤲)て(🔮)い(🏧)ます。一(yī )番最(zuì )後ま(🎍)で(📸)ふ(🌻)みとどま(🥥)って、あの(🕓)学校(xiào )と(🥜)運(yùn )命(👷)をともに(💀)した人(🚝)も呉くみ子(zǐ )さん(🖱)でし(🧗)た。
幼い時分(fè(🏄)n )からわたし(⚾)の(🛁)好きな(🥘)恵(huì )那(nà )山えな(🥐)さんは、(💜)も(🖊)う一度自分を迎えて(🤚)くれるように見え(🥫)ました。あの山のふもとに(🍨)ある村をよく見たら(🔭)、何(🌍)(hé(🕉) )ほどのものが生き返(🍼)ってきているか(🌜)知れな(🚇)いとは思いまし(🤑)たが、わたしも仙(🖱)台せん(🚁)だいのほうに学校(xià(🙃)o )のつ(💄)とめをひかえていて(🗃)、古(📝)いなじ(💰)みのある(📉)家(jiā )々をたずねる時も(🏦)そ(🎒)うあ(🌐)りません(🎌)でした。乳母としてわたしを抱い(📓)た(📩)りおぶ(😎)った(⬛)りし(🥖)てくれたお雛ひなも、伊(yī )那(🍷)(nà )いな(🌅)の(🎲)ほうへ行って暮ら(🕺)しているとやらで、もはや村に(📄)もいませんでした(🥑)。先年の村の大火(🏠)にあった(⛏)わ(🌈)が家(⬆)の古い屋敷で惜しい(🐼)と思われるのは(🐊)、裏の土蔵の焼(shāo )け落(👓)ちたことで(😛)した(🔑)。あの土蔵の(🌙)二階は(🔑)全(❗)部が書(🚥)物庫しょ(⏬)も(🗿)つぐらで、(👙)木(💭)曾谷きそだにの(👙)歴史を語る古文書や、じじののこ(🧚)した(🏼)写本や、父(fù(🛌) )が(🥣)一(yī )生かかって集(🥏)めておいた和書漢(🏧)書(💕)の類はこと(💥)ごとく(♍)失(🐇)われたのですから。
海(🏘)と(🐿)いえば、わたしの(🐷)ような山国に(🏤)生ま(💈)れ(🕣)て深(😱)い森林の中に育(🖼)(yù(🕙) )ったも(📉)のは、特(tè )別(🌫)そ(😄)ちらの(🥂)ほうへ心を誘われます。そういうわたしは、相州(🥀)そうしゅう鎌倉かまくらにも小(🌹)田(⛎)原(yuá(😞)n )にも、上(🐲)(shàng )総かずさの(🥙)富(🎓)(fù(👕) )津ふ(🌒)っつにも時を送(sòng )ったことがあり、西は四(🙌)(sì )日(rì )市よっかいち、神(shén )戸こ(🈳)うべ、須(xū )磨(mó )すま明石(shí )あかしから土(😭)佐(🔤)と(📬)さの高(🛷)知まで行(háng )っ(🥘)て見(jiàn )て、まんざら海を(🚼)知らないでもあ(🌜)りませんで(☕)した。しかし、布(bù )施ふせ(🎭)さんといっしょ(💒)に(🐫)仙(📲)台か(🍥)ら宮城野(yě )み(🦎)や(👄)ぎの(🆔)を通り、荒浜まで(🦄)歩(💽)いて、見(jià(🏐)n )わたす(🚛)かぎり砂(shā )浜の続(🍘)いた(👨)と(👾)ころに出て行(🌟)っ(❤)た時(🈲)(shí )ほど、心を打たれ(🐵)たこ(🎄)と(🔗)もありま(⛱)せん。
そのうちに(📅)、太陽が遠く東の(🥀)空に登(dēng )って(😘)き(👕)まし(🧞)た。それ(🗯)は地平線(xiàn )を(⛑)離れ(🌱)て飛び(🌓)あが(💬)るよう(🚧)な勢(〽)いのも(🥏)の(🔳)でした。毎晩(wǎn )沈んで行(há(🥈)ng )く日輪とも思えな(🚥)いほどの(👗)生き生きと(🈸)した美しいも(💙)のでした。生徒はびっくりし(🛥)て(🍎)、生まれて(💰)初めてそんな(🎋)太陽(yá(🥔)ng )が自分の目に映ってきたことを知った(🍘)のです。にわと(🤢)り(💃)はに(🐺)わと(✔)りで、もう一つおまけにと(🍽)いうふう(🕳)に(🕕)、新しい朝の誕生(📱)(shēng )を告げてい(🎁)たのです(🏒)。
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