○ 堯は支(zhī(🎓) )那(💀)の歴史で知ら(📭)れている最(zuì )初の聖(💝)天(tiā(🏢)n )子。
三七((🎿)一(♍)(yī )八四)
「知者には迷(🔑)(mí )いがな(🍹)い。仁者(😅)(zhě )には(🛵)憂(yōu )い(👲)がない。勇者に(🗳)は(🛀)おそれがない。」
「修行(🌾)というものは、たとえば山(shān )を築くようなも(📧)のだ。あと一(📗)簣もっこというとこ(🏴)ろで挫折し(🧔)て(🦏)も、目的の山(shā(❗)n )に(🌹)はならない。そしてその罪(zuì )は自分にある。ま(⏭)た、たと(✔)えば地(🕹)な(🍭)らしをす(🦒)るような(➕)ものだ。一(🤫)簣(🈹)もっ(😿)こでもそこにあけた(👤)ら、それだけ(🕐)仕事がはか(🕯)どっ(🏡)たこ(🅰)と(💽)にな(👰)る。そしてそれは自分(fèn )が進(💃)んだのだ。」(🐂)
○ 本(💏)(běn )章は孔子(zǐ(🕞) )がすぐ(👖)れた君主の出(chū )ないのを嘆いた言葉で、そ(💇)れ(🚠)を直(zhí )接(🚇)いう(⏰)のをはばかり、伝説の瑞(🕧)祥を以てこれに代えたの(🎷)で(🎹)ある。
すると、公西(xī(🦕) )華こうせいかが(📤)い(🏩)った(🎍)。――
「鳥は死ぬまえに(💢)悲しげな声(🌺)で鳴き、人(ré(👿)n )は(⛴)死ぬまえに善(shà(🉑)n )言(🏷)を吐(tǔ )く、と申(🚉)し(🍵)ます。これ(🕜)から私(sī )の申上げま(🛥)すことは、私の(🎒)最(🖲)後の(😾)言葉でございます(😷)から、よくおきき下さい(🚅)。お(👁)よそ為(wé(🦉)i )政家が(📛)自分の道(dào )として大(🈴)切(🏇)にし(⛽)な(🛐)ければならない(💥)ことが三つありま(🚻)す。その(🚆)第一は態(tài )度(🕜)を(🤴)つつしんで粗暴(bào )怠慢(màn )にな(🏙)ら(🐆)ないこと、その第二は顔(yá )色を正しくして信実の気(🐢)持があふれるこ(🎪)と、その第三は、言葉を(🐯)叮(🍍)重にして(🐔)野卑不合理に(🗑)ならな(✅)いこと、これであります。祭典のお供(gòng )物(wù )台(🚭)の並(bìng )べ方など(♏)のこまかな技(jì )術上のこ(💋)とは、そ(😄)れぞ(🍃)れ係の(🎄)役人が(📛)おり(⏩)ますし、一々お気(🕉)(qì )にかけられなくともよい(🎍)ことでござ(🔟)います。」
「先生(🤢)の(🚢)徳は高山のようなものだ。仰げば仰(🗯)ぐほど(📹)高い。先生の(👢)信(🍧)念(😙)は金(🤢)石のような(🎐)もの(⛄)だ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉(🧥)しがたいのは先(xiān )生(shē(🍜)ng )の(📢)高遠な道だ。前にあるかと思うと、たちまち後ろ(♓)にある(⛑)。先生は(😟)順序(xù )を立て(✒)て、一歩一(yī )歩とわれわれを導き、わ(🐁)れわれの知識(shí )を(🥝)ひ(😪)ろめ(✅)るには各(💈)種(🕣)の典(📥)籍(🐫)、文物制度を以てせら(🔮)れ、われ(🔴)わ(🔦)れの(🚛)行動(➖)を規(📞)制(😸)(zhì(🌄) )する(👘)には礼を以てせられる。私はそのご(📱)指導の精妙さに(💫)魅せら(🍘)れて、やめよ(📆)うとし(👡)てもや(🅰)めることが出来ず、今(🏑)日ま(♐)で(🆗)私(sī(🥪) )の才(cái )能(🗺)のかぎりをつくして努力(📉)(lì(🎺) )して来(lái )た。そして今では、どうな(🏦)り先生の道の本体をは(🎺)っきり眼(yǎn )の前(qián )に(♒)見(🏊)るこ(🕐)とが出来るよう(🔔)な気がする(🚘)。しか(🚮)し(🥅)、いざそれ(🚹)に追(♏)いついて捉えよう(🎽)とす(🚲)る(🏃)と、やはりどうにもならない。」(📩)
「(🤶)せっかく道(🏏)を(🈂)求(🛑)めてやって来た(🐔)のだから、喜んで迎えてやって、退(🚨)(tuì )か(🕤)ないようにしてやりたいものだ(🚾)。お前た(👴)ち(🧓)の(🐺)ように、そ(🍅)うむご(🌁)いことをいうも(💏)のではな(🔬)い。いった(🥧)い、人が自分の身を清くしようと思って一歩前進して来(💷)たら、その清くし(🎡)よ(🧔)うとする気(🚪)持を汲ん(🔎)でやればいいの(🗂)で、過去のことをいつま(🥇)でも気(qì )にする必要(⏩)はないの(🔡)だ。」
○ (🏺)泰(🔕)伯=(♉)=周の大王(たい(🎍)お(🗜)う)(🤞)の長子で、(⚫)仲雍(ちゆうよう)(🍎)季(jì )歴(🌝)(き(🚶)れ(🍆)き)(💬)の二(è(💘)r )弟(dì )があつたが、(🤞)季歴の子(zǐ )昌(chāng )((🦃)しよう)がすぐれた(✏)人(rén )物だつたの(🛒)で、(🐣)大王(wáng )は位を末子季(🌤)(jì )歴に譲(ràng )つて昌(chāng )に及(🌬)ぼ(📔)し(🤧)た(🏋)いと(🆚)思(🗽)(sī )つた。泰(tà(🏰)i )伯(👵)は父の意志(🦂)(zhì )を察(chá )し、弟(dì(💿) )の仲雍(♏)と共(🙁)に国を(🤓)去(🔎)つて南(📎)方に(🔲)か(🕵)くれた。それが極めて隱(🤷)微の間に行(háng )わ(🍩)れたので(🐇)、人民(mín )は(🔋)そ(🐳)の噂さえすることがなかつたのである。昌は後の文王(wáng )、そ(🌳)の子発(はつ(🐎))(🐕)が(⏪)武(🎰)(wǔ )王で(🙂)ある。
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