4(🦊) 子曰く、父母在(いま)さば(🦔)遠く遊(🌷)(yóu )ば(⚪)ず。遊ばば必ず(🍰)方あり(🚛)と。(里仁篇(🚕))
ただそ(🕐)れっきりだった。いつ(🐸)も(🙈)病気ば(🥅)かりしている(📙)孟武伯に(🌤)対(duì(🍮) )する答えとして、それは(🕦)あたりまえの(🏟)事にす(🎤)ぎ(💍)なかった。
1 (🤣)子(🔣)曰く(🤸)、法(🦋)語の言は能(😁)く従うこと無からんや(⏮)、之を改(😤)むるを(🚺)貴しと(🕗)爲す。巽与((🚞)そんよ)(🚝)の言は能(✒)く(🧛)説(よろこ(🚽))ぶ(👾)こ(👩)と無(🦋)(wú )か(🛢)らんや、之を(🌫)繹(たず(🥖)ぬ)るを(🔦)貴しと(🎼)爲す。説(shuì(🔱) )びて繹ねず、従(🤕)い(🍞)て改めずんば(🏦)、吾(wú(🗒) )之を如(🕕)何ともするこ(🌠)と末((💎)な)きの(💷)みと。(子(🏀)罕篇(piān ))(🥎)
だが、(🧖)やはりわから(🐡)なかった。で、(🎖)彼(😭)は、孝に関(wān )する、ありと(⏳)あ(👹)ら(😤)ゆる孔(kǒng )子の教えを、一とおり胸の中でく(⚫)りかえして見(🐣)た。
「樊遅!」
「口の達者(🔂)なもの(🗄)は(♋)、とかくつま(📜)らんことをいい出(chū(⛎) )すものじ(🏌)ゃ。出まかせにいろんなことを云(yún )っているうち(🦎)には、結構世の中(♏)の憎ま(✡)れ(🚢)者に(🥌)はなるだろう。仲(🦅)弓(⛎)が仁(😳)者(zhě(🐅) )であるかどうかは私は知らない。し(☔)かし彼(bǐ(🗺) )は(🍔)口(👕)だけは(🐥)慎(🎐)んでい(🔂)る(🌽)よ(💪)うに見(🤥)受ける。いや(💭)、口(kǒu )が達(📫)(dá )者(🔽)でなくて彼も仕(🔂)(shì )合(hé )せじ(🚱)ゃ(💖)。誠実(shí )な人間には、口などどうでもいい(🈁)ことじゃでのう。」
8 (🚐)子曰く(🀄)、父(fù )母に事え(🌅)ては幾諌(き(🔳)か(🤹)ん)す。志の従(có(🥍)ng )わざるを見ては、又敬(🚈)して違わず、(🎰)労(📖)し(👷)て怨みずと。(里仁篇)
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