「うん(🎿)。」(📊)さう(❓)云つて、立ち上つた。……
「な(🔭)んまんだ(❕)、なんまんだ、―(🌩)―。」(🛥)ブツ/\母親が云ふ(😄)のを源(🐶)(yuán )吉はきいた。
「(🤲)では、皆の(🏌)意見は、(🎐)小作料(🐒)(liào )率の低(♏)(dī )減ですか。そ(🦋)の嘆(🤴)願(yuà(🏓)n )ですか。」石山がさうき(🐘)いた。と、(🎇)又ガ(💥)ヤ/(🦃)\になつた。それがしば(🍒)らく續いた。
どの百姓も、ど(🌉)の百(bǎi )姓(🐧)(xìng )も、入(⏱)つてく(🛫)ると(♌)きはメリケン粉の(🌜)中から出(🎈)(chū )て(🥕)來た人(☝)のやうに身體中(🍼)眞(zhēn )白だつ(🏈)た。そしてかじかんだ兩(🤮)手(🗣)を(🥢)口にあ(🔥)てゝハア、ハア(🐽)と息をかけた(⛰)。ひ(🕐)げも眉(🦂)も、まつ毛(👷)さへも、一本々々白く(⛏)凍りついてバリ/(🍀)\してゐ(🧜)た(😻)。外(🔛)套(🌿)(tào )の(🕍)ない百姓は、着(🛶)物を絲(🏀)で刺(🍥)したドサを頭(tóu )か(📯)らかぶつ(🐜)てやつてき(🌨)た。何十(🌈)年か前に、兵(bī(🌠)ng )隊に行つたとき着(zhe )た、カキ色のすゝけた外(🗒)套(tào )をきたの(🌓)や(👴)、ボロ(🔄)/\の二重(chóng )※(✡)(「廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)はし(📿)をき(㊙)たのや、筒砲袖の外套(⏬)をきたのや、色々(🕜)だつた。教室に(⛲)入(🐶)ると、ストーヴが(😕)たいてあるの(🎣)で(🎞)、それでも(🛍)暖(🧖)かかつた。眉(méi )やヒゲから、(🐦)凍つたのがと(🕌)け(🕢)て、水(🌲)玉を作(zuò )つて(🍭)頬を流れ落ちた。
「(📶)お晩で(🚽)した(😠)。」(🔘)誰(♟)(shuí )かゞさう云つて通(tōng )つて行(🔼)つた。
誰か後(🌜)で(🐶)野生(shēng )的な太々しい聲で叫(jiào )んだ。さういふ(✳)瞬間であつた(🎠)ので皆は(✏)その方を見た(🌀)。――(🈁)源吉だつた。
(📱)母親(💺)はため息をして、ブ(👳)ツ/(🛤)\何か口(kǒu )の中で云(🎺)つた。そして、腰(yāo )をのば(🎚)して(🚦)、表(🥍)の方(fāng )を(🔟)見た。「氣(📧)ばつけて行くん(👥)だで。」源(🕍)吉(jí(🌖) )の後(✨)か(💮)らさう云つ(🌜)た。
源(yuán )吉達は(📖)、もう雪(⛽)も固まつたの(🌑)で、山へ入る時(🚩)期だつ(📓)たけれど(👏)も(🈂)、この方が片(🙉)付くまで行けな(🖖)かつ(🍑)た。それに今で(🏁)は(😅)皆(jiē )、そ(🚩)んな處(🚒)でない、と思(sī )ふほど、興奮(🎞)(fèn )してゐ(🤪)た。石山の(🐘)家(jiā )に寄(🈴)り(🤚)合つて(🗽)、(🕕)色(📋)(sè(🤭) )々の話をきい(👇)たりし(😄)てゐるうちに、殊(📦)に若(ruò(👤) )い百(bǎi )姓(xìng )など(🛀)は、(🔜)「地主(😍)つて不(🧐)(bú(🧖) )埓(liě )だ(😌)!」さう(👟)い(🏬)ふ理窟(kū )の根(🤮)據が分つてくるのが出てき(🌆)た(🎊)。始め「さうか(💦)なア」と(🤥)思つて、フラ(🤬)/\した氣持の(🐂)も(🔒)のが、(🚯)「野郎奴(nú )」などと云つてきた。澤山集(🕰)ること(😂)が(🅱)あると、校(xià(🕙)o )長先生は、手振(zhèn )り(🕌)や(🕸)、身振りまで(📈)して(🦇)、「佐倉(🙋)宗五郎」や「磔(🌵)茂左(🐔)衞門」な(🐼)どの(😖)義民(mín )傳を話し(👱)て(🎙)き(🌮)かせた。そ(🈴)れが、處が、理窟なしに百(〽)姓(xìng )の頑(wán )固な(📴)岩ツころのやうな胸のすき間々々(🐫)か(⌚)ら、にじみ入(🤕)(rù )つて行つた(🔳)。それから、笑(xiào )談(tán )のやうに、「(📎)北海道(dào )の宗(🗞)五郎」と(🎤)いふ奴(nú )が、何處かから一人(🚡)位(💱)は出(📟)たつて惡くないだらう(🌩)さ、と云つた。する(🚀)と、(🔡)朴(🍼)訥な百(🏉)姓は、眞(zhē(🤜)n )面(🧟)目に、考(📆)へこん(🏟)だ。
母親(qīn )が眼を(🥋)さまして、一寸枕(〽)か(🅾)ら顏(💕)をあげ(🌦)て、こ(🖼)つちを見ながら云つた。源(yuá(👨)n )吉(🤺)は火(😓)も(🙋)、もう燃え(⛵)殘りしかなくて、自(👗)分(🥞)が寒くなつ(🤝)てゐた(🐚)のに氣付いた。
「團(tuán )結だ! 團結(jié )だ! 一人も殘らず團(tuán )結(🛸)(jié )だ(🗯)!」
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