「思って(🏙)い(💖)ます。あ(🍫)ん(⤴)な(🐻)もの、何の役に(⏸)も立たな(🤰)い(😛)ってこと、(🦖)あと(😖)になって気(qì )がつ(😘)いたん(🏦)で(👴)す。」
「活(huó )躍(🚸)す(🐉)る(🌽)元気が(🔼)ないほど打撃を(🔩)うけているとすると、大(🐶)いに同情に値(zhí )するね。」
と、敏子(🙍)が微笑(xiào )し(💘)なが(🤰)ら(😈)、
「(🚱)じゃあ(🎱)、戦(zhà(🌆)n )えばいい(🎂)んでしょう。逃げてばか(🔩)り(💷)いないで。」
次郎(🏰)(láng )は(🐑)すこし顔(yá )をあからめ(🥜)た。が、すぐ思いついたように、
(🍕)彼(bǐ(♏) )のこの驚きは(🙂)、同時(🤓)に、目がしらの(💩)あつくなるような(🐿)感激(jī(⛑) )で(🦄)も(📸)あった。彼は(🌛)う(🎌)つむいたまま、縁(🐑)(yuá(🌼)n )板に(🎊)つ(🐜)いた(🐹)手を、ま(💉)る(🏣)で女の子みたよう(😓)にもじもじさ(🧡)した。朝倉先生は(⌛)それを見(⏩)まも(🎇)り(🦑)なが(🈲)ら、「君のお父(fù )さんは(😧)、君のやったこ(😕)とを(👇)生ぐさいと(🌷)言(yán )っていられたが、なるほど(🔋)生ぐさ(⚾)い(🕛)と(🎇)い(㊙)えば生ぐさい(😶)。たしか(🧤)に思慮(lǜ )の足りないやり方だし、それ(🎑)に文(wén )明的(de )で(🚵)はないからね。しかし人間(🆖)の真実な気(qì )持というものは、(🔤)その(😢)あらわれ方(fāng )がどうであろう(🦒)と、やはりうれしいものだよ(🙅)。私(🦐)は(💀)それを味(🔫)(wèi )わうだ(👿)け(🕷)は(😴)素(🚫)(sù )直(zhí(🛤) )すな(♒)おに味(😩)わ(🍳)い(🆔)たいんだ。む(🕡)ろん(➗)私には私の行く(🕜)道(㊙)があるし、君の真実(shí(🔐) )な気持を味(wèi )わったからって(🌗)、その(🖍)道ま(🔣)で変えるわけにはいかな(🕋)いが(⛪)ね。」
「(🤲)馬田にはそれがわかって(🈸)い(🚴)るんじゃないのか。」
次郎は縁側ににじり出て、あぐらをかき、ぼん(📸)やり(😞)庭を眺(🗿)めた(🏉)。午後三時の(📳)日(rì )が、庭(tíng )隅の(📷)夏蜜柑の葉を銀色(sè )にて(🍂)らしている(😱)のが、いやに(🔕)まぶしかった。
こんなふ(🏤)うで(🎻)、(📗)校(🦀)内はその日じゅ(⛓)う決して静かであったとはいえなかった。下級の教室(🈸)までが何とは(🗂)なし(😣)に落(luò )ちつきを(🕊)失(shī(🔳) )っていた。ふだんなら何でもな(🌤)いこ(🔎)とにまで先(🐣)生(shēng )たちの(🎴)神(shén )経(🌜)がとが(📁)り(🧟)、先生たちの神経がとがればとが(🍆)るほど(😞)、生徒(🤑)たちはその神経に触(📰)さわっ(🐐)てみるのを楽し(🚵)むといったふうであった。大垣(yuá(💢)n )前(🕌)校(💨)(xiào )長は、いつも先(xiān )生(📨)たちに向かって、「(🤬)生徒とい(🈂)うものは、(🌭)自分たちのために先(😕)生(🛶)が命(🌏)をすてる(🗓)までは、その(💻)先生を偉い(🦆)先生だとは思(sī )わないもの(🎴)だ。それを覚(jiào )悟(wù(⤵) )の(🔄)上でなくては、真(❕)(zhēn )の教(🌰)育は出来ない。」(🎗)と言って(㊙)いた(🐺)が(➖)、その意(yì )味(🥣)(wèi )をほ(🌂)ん(👨)とうに理解(🔁)(jiě(📜) )した先(🕴)生は、朝倉(🎙)(cā(🈺)ng )先生(🍆)を(🏔)のぞい(🤱)ては、おそらく一人もいなかっ(🏛)たろうし、今では、(🏨)どの先生にも、そんな言葉(🐞)は単に(❎)言(📄)葉としてで(🐢)も思(🔱)い(🍣)出(🔜)されていそうに(👅)な(💲)か(🌼)った。こうして先生たちは自分を下手(❔)に護ろう(💊)と(🍜)して、一歩(✡)(bù )一歩と自(zì )分(fèn )を生徒た(🗯)ちの侮辱と嘲笑の中に追い(🍦)こんでいた(🧜)のであ(🕺)る(📁)。
「話って何(😓)だい。」(📿)
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