「(🌒)H・(🐶)S工場」(📮)の五カ年(➿)の(🔽)統計(jì )をとってみると、生産高が増加しているのに、労(láo )働者(🤪)の数(💞)は減(🐤)ってい(🈂)る(➡)。これ(🛋)は(🛤)二つの意味(wèi )を(🚚)持って(🐐)いた。―(🗝)―一つは今迄(qì(🔶) )以上(🤨)に労(lá(💱)o )働者が搾(zhà(🤢) )しぼ(🤝)られたと云(🕯)うこと、一つは(🗒)それ(🔼)だけ(💙)が(🅿)失(shī )業者として、(🈶)街(jiē(⛲) )頭に(📸)おッぽり(📥)出さ(🏫)れているわ(🌺)け(🥙)で(🍞)ある。コン(🚮)ヴェイヤーが完備(📰)してから、「(😚)運(🔤)搬(🔲)(bān )工(🛄)」や「(😟)下働人(rén )夫」が特に目立(lì )って減った。熟(shú )練(🍺)工、不熟練工との(😔)人数の(🚚)開きも賃(💟)(lìn )銀の(😓)開きも、ずッと減(🍔)って(🚹)いる。驚くべきこ(🏕)とは(🚣)、何(🅱)時(🏞)のまにか(🤳)「女(😉)(nǚ )工」の増加したことで(🌡)、(⛄)更(gèng )に女(🚕)工(gōng )が(🚍)増加し(📇)た頃(🗣)から、工場一般(🎗)の賃銀が眼(🎒)に見えない(🛡)位(wèi )ずつ低下して(🚨)い(🤧)た(🙏)。――(🏕)工(gōng )場(👮)長は、女を使うと(🌠)、賃銀(yín )ば(🍔)かりの点でなく、労働組合(hé )の(🍈)ような(🌼)組織に入ることもなく、抵抗力が弱いから(⛑)無理(lǐ(🍗) )がきく、(🕞)と(🚷)云っ(🔍)てい(📍)た。
・「(🎧)工場新聞」
(👽)笠(lì )原(🍞)は(⏸)工場長の(🍏)もとで(🏆)「科学的管理法サエンテフィッ(💾)ク・マネージメント」や「(🕠)テイラー(🥧)・システム(🥝)」を読ま(🐴)せられたり(💱)、色々な統計を作らさ(🧓)れるので、会社の計画(huà )を具体(tǐ )的(de )に(✈)知(🌆)(zhī )ることが(🎨)出(👺)(chū )来た。日本(😚)ばかりでなく(🤗)、世界(jiè(❇) )の賃銀の高低を(🦕)方眼(🏽)紙にひかされた。――(🔫)世(🤳)界的に云(🦇)っ(💿)て、名目(👛)賃(lì(🏛)n )銀(👿)(yín )は降ってい(🥠)たし、生(shēng )活必需品の価格と比較してみると(🚖)、(⏱)実質(zhì )賃銀としても矢張り下降を辿っている(💧)。「H・(🚸)S(😋)」(🍛)だけが何時(shí )迄もその例(♟)外である筈が(🍢)なか(👥)った。又、(🐽)生産(chǎ(🌻)n )力の強度(dù(⛲) )化(📲)を計るた(🎹)めに、現在(zài )行われている機(jī )械(xiè )組(⏬)織が(🎗)モット分業化(🥏)され、賃銀(🤽)の高い(✉)熟練(liàn )工を使(shǐ )わずに、婦女子(🕧)で(🚬)間に合わすこと(🛂)が出来(lái )ないか、コン(🦉)ヴェイ(🦀)ヤーがもっと何処ッかへ利(lì )用(yòng )出来ないか(🚽)、ま(😀)だ(🧡)労働(dòng )者(zhě )が「(🌰)油を売っ(🏎)たり」「息を(🦁)継ぐ」暇があるの(🎻)ではないか(🍧)、箇払(🕳)賃銀にし(😪)たらどうか…(😄)…。職工たちがせ(🅾)ゝッこましい工(🔨)(gōng )場の中(🗣)の(✂)ことで、頭をつッこん(🚓)でグ(👣)ズ(➕)/\しているまに、彼(😾)等は(🕞)「(👅)世界」と歩(⏭)調(🦍)を合せ(💨)て、その方策(🚨)を進め(🖤)ていた。
が、(🍫)工場(🛡)の日(📃)陰の方(🤗)には、子供が負(fù )ぶ(🛺)ってき(😄)た(👔)乳(rǔ )飲子(🐫)を立膝の上(shà(🥥)ng )に(❎)のせて(🏄)、(🆒)年(niá(⛽)n )増(🔀)の女工が胸(🤶)をはだけていた。そ(🚬)れが四五組あ(💥)った(💾)。
ど(⬜)んづまりは? で(🥛)、みん(🤐)なお互(🗿)(hù )気まずく笑い(🕟)出してしまっ(😢)た(🖌)。
鈴木(mù )は少(shǎo )しで(🚆)も長(zhǎng )く河田や(😼)石川などゝいることに苦痛を覚えた。彼は心が少(shǎo )しも楽(📺)(lè(📊) )しまないのだ。誇張(zhāng )なしに、彼(😣)は自分があらゆるものから隔てられている事を感じ(🏬)て(🏼)いた。そしてその感情(qíng )に何時でも負(fù(🦀) )かされていた。――およ(📬)そ(💜)、(🐘)プ(📔)ロレ(🥠)タリヤ(🌝)的でな(🔱)い(🚎)! (🎛)然(📜)し自分は一体(🚮)「運動」(😠)を通じ(🎃)て、運動(🔓)をし(🔼)ているのか、「(🌅)人(rén )」を信じて運動をして(🌕)いるのか? 河(hé )田や石(shí )川(✋)(chuān )が自分に(🧘)とって、どうで(💿)あろ(🌲)うと、それが(🔅)自(zì )分(💖)(fèn )の運(yùn )動に対する「気(qì )持(🈴)(chí )」を一(🏾)体ど(🈯)うにも(🚲)変え(🐾)よう(🌞)が無い筈(✊)で(⏺)はないか。――又変えては(🤳)ならないのだ。そうだ、それは分る(🗝)。然(rán )し直(📓)ぐ次にくるこの「淋(👫)し(🎣)さ」は何ん(📵)だろう? (🍙)―(🚿)―彼はもう自(⛓)分が道(⛽)を踏み迷っているこ(🍾)とを(🌂)知っていた。
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