「多(😽)吉さんは(🏒)多吉さん(🐙)らしいものを(🕡)く(🦋)ださる。」
「い(👙)ずれ浪士は清内路(🐅)せ(🐶)いないじ(😵)から(📻)蘭(lá(🚴)n )あらら(⏲)ぎへ(🚲)かかって、橋場へ出て来ましょう。あれからわ(🔑)た(🖥)しの家(jiā )をめが(👩)けてやって来るだろ(🌸)うと思うん(💎)です。もし来たら、わたしは旅人(rén )として迎える(🎴)つもりです。」(🏑)
香蔵
こ(🈁)の平助の言うように、長い旅(🎸)食りょしょ(👉)くは半蔵(🐓)(zāng )にして(📈)も心苦しか(🦊)った。しかし、道中奉(🤢)行に(🚝)差し出(🆕)す(🔡)諸帳簿(bù )の検(🚭)閲を受け、問(wèn )わるるま(🌟)まに地方の事(🎾)情(🦏)(qíng )を上(✒)申(🥕)する(🛐)というだけでは済ま(🆘)さ(🌮)れなかった。こ(💮)の江戸(hù )出(😪)府を(👺)機(🤪)(jī )会(🗣)(huì )に、もう一(🤳)度(⏩)定助(zhù )郷じょうすけごう設置(zhì )の嘆(tàn )願(yuàn )を持ち出(🏑)し、かねての木曾十一(🍧)宿の申し(🐺)合(🦀)わせを貫かな(🌹)いことには、平(❗)(píng )助にして(💃)もま(👗)た(🔊)半蔵(📮)にしても、こ(🚹)のまま国へは(💼)帰(guī )って(🌱)行かれ(🗄)なかった。
夜(👸)もはや四つ半時(shí(👐) )を過(guò )ぎ(🌼)た。浪士らは味方(🐈)の死骸しがいを取り片(piàn )づけ、名のある人(🎇)々は草小(👱)屋(🖥)の(🥊)中に引き入(rù )れ(🚄)て、火(🐇)をかけた。その他は死骸の(🗑)あると(📹)ころでいささかの火をかけ(❔)、土(⛹)中に埋(má(🦎)i )うずめ(😀)た。仮りの埋葬も済(💆)んだ。樋(😨)橋(🐇)(qiáo )には敵(dí )の遺棄した兵(bīng )糧や弁(🏍)当(dāng )もあったので、それで一同(🙋)はわず(🔚)か(♈)に空(kōng )腹をし(🤩)のいだ。激しい饑うえ。激しい渇か(🌝)わき。そ(🔀)れ(🏸)を癒い(🦕)やそうた(➰)めばかりにも、(⭐)一同(🥟)の足は下(xià )諏(👨)訪(fǎng )の宿へ向(xiàng )い(🤷)た。やがて二十五(wǔ )人(ré(🏜)n )ずつ隊(🔒)伍(wǔ )たいごをつくった人たちは(🐘)樋(tōng )橋を離(🔝)れようとして、夜(yè )の(🙈)空に鳴り渡る行進の法螺(💛)ほらの貝(🌝)を聞い(🏏)た。
(☔)水(shuǐ )戸ほど苦しい抗争(🐦)を続け(🕑)た藩もない。それは(😌)実(🚗)(shí )に藩(😂)論(lùn )分裂の形であ(⭕)らわれて来(lái )た(🐰)。も(🛢)とよ(🈸)り、一般の(🏙)人心(xīn )は動(dòng )揺し、新(🎖)しい世(shì(🍾) )紀も(🤡)よう(👦)やくめ(📂)ぐって来て、だれもが右すべきか(🤺)左すべき(🚞)かと狼狽ろ(🥝)うばいする時(📎)に(🔘)当(🚰)たって(🌽)は、二百何(🛬)十(shí )年来の旧を守って来(🤸)た諸藩のうちで藩論の(🛬)分(💀)裂(liè )しないところとてもな(📎)かっ(🍥)た。水戸はことにそれ(💯)が激しかっ(😹)たの(👉)だ(👹)。『(🤽)大日本史(🛺)』の大業を(🍙)成就して、大義名(🦒)分(fèn )を明らかにし、(🚏)学問を曲げてまで世(🐪)に阿(🍢)お(😩)も(🐚)ねるものもある徳(🍟)川(chuān )時代にあっ(🔢)てとにもかくに(🔱)も(🔮)歴史(shǐ )の精(jīng )神(🐇)(shén )を(🛳)樹立(🥨)(lì )し(🐮)たのは水(🚍)戸であった。彰考(😬)館(guǎ(🔐)n )し(⏮)ょうこうかんの(🏰)修(xiū(🧣) )史、弘道(dào )館(🖍)こうどうかんの(🙋)学問(wèn )は、諸藩(🌐)の学風を指導(dǎ(🗃)o )する(💮)役目を勤めた(📰)。当時における(👗)青年で多少(🎊)なりとも水(shuǐ )戸の(🗃)影(yǐng )響を(🛀)受けないものはなかったくら(⛑)いである。いかんせん、(👮)水(shuǐ(🔩) )戸はこ(💖)の熱意(yì )をも(🥢)って尊王(wá(⏭)ng )佐幕(🛷)の一大矛(🕟)盾につき当(dāng )たった。あの波瀾(🐜)は(🏾)ら(🖤)ん(📯)の多い御隠居の生涯(yá(🤮) )しょうがいがそ(🤫)れだ。遠く西山(shān )公せいざんこう以(⛑)(yǐ )来(lái )の遺志を受けつぎ王室尊(zūn )崇の念の(🚗)篤(🤱)あつ(🤔)かった(🌿)御(🆑)隠居は、紀(jì(📣) )州や(🙀)尾(➡)州(zhōu )の藩主(🕰)と並(🌚)んで(💸)幕府を(🎚)輔(❕)佐(zuǒ )する(🆓)上にも人一倍責(🍔)任を感ず(🔁)る位置(zhì )に(🥥)立た(🔛)せられ(🔅)た(🗺)。この水(👶)戸の(🤵)苦悶(mè(⭕)n )くもんは一(🥁)方に誠(chéng )党と(🌋)称(🌶)する勤王派(pài )の人(rén )た(🛴)ちを(🐱)生み、一方に奸(👠)党かんと(➕)う(🏍)と(🎂)呼ば(💳)る(✉)る佐幕派の人たち(📲)を生んだ。一(yī )つの(🛶)藩(🌉)は(🎹)裂けてたたか(✖)っ(🖊)た。当(🛺)(dāng )時(🔹)諸(✨)藩(🚿)に党派争いはあっても、水(🕖)戸(hù )のように惨(🛏)酷(🖲)ざんこくをき(🏮)わ(🎚)めたところはない。誠党(🍃)が奸(🐞)党を(🥣)見る(📓)のは(🏿)極悪(è )ご(🏴)くあくの(🍳)人間(👾)(jiān )と(🍃)心の底か(😦)ら信(😶)じ(🍃)た(🌈)のであ(🏾)って(🚕)、奸党が誠党を見る(🏄)のもまた(🛣)お(🔳)家の大(🚳)事(shì )も思わず御(yù )本(běn )家(🎸)(jiā )大(📌)事と(🌡)い(🤙)うことも知らない不(👻)忠の臣(🔀)と(💁)思い込ん(🛄)だの(💲)であ(🌾)っ(🌏)た。水(shuǐ )戸(🦐)の党派(pà(🏈)i )争(🔟)いはほ(♑)とんど宗教戦(🦀)争に似(🦉)ていて、成(chéng )敗(bài )利害(🎬)の外にあ(🦆)るものだ(🤟)と言った人もある(⛱)。いわゆる誠(📥)党は天(🆗)狗連(📖)てんぐれ(🐺)んとも呼(🏩)(hū )び、いわ(🍱)ゆ(🕢)る奸(jiān )党(dǎng )は諸(🔃)生党とも(🛺)言った。当(dāng )時の(🚹)水戸藩にあ(🦕)る(👭)才能の士で、誠でないものは奸(jiān )、奸で(🐈)ないも(🌑)のは誠(💁)、両派(🆚)全(quán )く分か(📗)れ(🏪)て(📞)相鬩あいせめぎ、その中間(🐱)にあるも(🏑)のをば柳(🍢)(liǔ )と呼(hū )んだ。市(shì )川三左衛門をはじめ(🦗)諸生党の領(😄)袖りょうしゅうが国政(zhèng )を左右する(🉑)時を迎(🌱)(yí(🦓)ng )えて見る(👱)と、天(💊)狗連の一派は(🍛)筑(🐉)波山(🕋)の方に立(lì )てこ(🎾)もり、(🏔)田丸稲右衛門(mén )たま(👓)るいなえもんを(🐈)主将(jiāng )に推し、亡なき御(❎)隠居(😧)の御(🥥)霊(🤸)代(🎍)(dài )みたま(😮)しろを奉じて、尊(zūn )攘の志(🐙)を致いたそうとしていた。かねて(🌵)幕府は水(shuǐ )戸の尊(🚝)攘派(pài )を(〽)毛(má(👡)o )ぎらいし、誠党(dǎ(🏝)ng )領(lǐng )袖の一人なる武田耕(👢)雲斎た(🌞)けだこう(👪)うん(🏽)さいと筑(zhù )波に兵を挙あ(👸)げた志士(shì )ら(🌾)との通謀(móu )を疑っ(🆖)ていた(🚒)際(🌪)であるから、早速(🍄)(sù )さっそく(❤)耕雲斎(⏸)に隠居慎いんきょつつしみを(🥒)命じ、(😒)諸生(🔈)(shēng )党の三左衛門らを助(zhù(🏽) )けて(🔀)筑(zhù )波の(🎩)暴徒を討(🎶)うたしめるために関東(🧚)十一藩(😡)の諸大名(🤩)(míng )に命(👉)令(lìng )を下し(🚣)た。三(⏪)(sān )左衛門は(📟)兵を(❓)率(lǜ )いて(🙈)江戸を出発し(🐕)、水戸(🏸)(hù )城に帰って(📩)簾(🥙)中れんちゅう(🚠)母公貞(🤣)芳院ていほういんなら(😯)びに公(gōng )子らを(🐼)奉じ、(💉)その根拠(jù )を堅(jiān )め(👩)た(♿)。これを聞いた耕雲斎(🙏)らは(🎶)水戸家(jiā )の存(🔵)亡が今日にあるとして、幽(🥏)屏ゆうへい(💡)の身で(🛁)はあるが(🍈)禁を破って水戸を出発(fā )した。そして江(jiāng )戸(👁)(hù )に(❣)ある藩主を諫いさめて(🍍)奸徒か(🚂)んとの(🍩)排斥を(🎹)謀はかろうとした。かく一藩(💦)が党派(🐽)を分か(🍎)ち、(💹)争闘を事とし、しばらくも鎮(🐨)静する時のな(➿)か(🥩)ったため、松平大(🕚)炊頭おおいのかみ(宍戸侯ししどこ(🥋)う)は(🎃)藩主の目(🐿)(mù )代もくだ(🎄)いとして、八(🌩)月十日に水(shuǐ )戸の吉田に着いた。ところが、水(shuǐ )戸に(🛠)ある(👊)三(⏳)(sān )左衛門はこの鎮撫(🏙)ち(🐵)んぶの使者に随(🎻)行して来たものの(🏒)多くが自(zì )己の反対党(dǎng )である(🤪)の(🔖)を見(❄)(jiàn )、その中(zhōng )に(🏛)は京(jī(💪)ng )都よ(🍩)り来(🖍)た公子余四麿(mǒ )よ(🔑)しま(💘)ろ(🏿)の従(cóng )者(😀)や尊(😤)攘派(pài )の(🌭)志(zhì )士なぞの(📵)あるのを見(jià(🛏)n )、(🦒)大炊頭が真意を疑(yí )って(🧓)、その入城を拒んだ(🐥)。朋党(🍦)ほ(👇)う(🍞)とうの乱(luàn )はそ(🥐)の結果であった。
(🎦)この家へは、亭主が俳(pái )友らしい人たちも訪(🍱)たずねて来れば、(✝)近くに住(zhù )む相撲すもう取(🚋)りも訪ねて来(lái )る。か(🕺)み(🚋)さんを力にして、酒(🌩)の(😣)席(xí(👦) )を取(qǔ(🥔) )り(💞)持つ客商(shāng )売から(🥒)時々息抜(bá )きにやって(📢)来るような芸妓げいぎもある。か(🥁)みさん(🚋)とは(🔨)全く正反対(duì )な(💄)性(😟)(xìng )格(🥨)で、男(🕦)から男(🍍)へと心を移(🏼)すような女でありながら(👹)、しか(⏹)も(🗒)かみさんとは一番仲(👫)がよくて、(🤕)気(qì(🔌) )持ちのいいほど江戸の(🤙)水(🛂)に洗(xǐ )われたような三味線(🚉)し(🙍)ゃみせんの(🎈)師(🌲)匠もよ(🐛)く訪ねて来る。
三(📟)人の庄屋が今(jīn )度の江戸出府を機(😯)会(huì(🈚) )に嘆願を(🤲)持ち出した(🦉)の(🌾)は、理由(yóu )のない(😏)ことで(😐)もない。早(zǎo )い話が参覲交代制(zhì(⏯) )度の廃止は上から余(yú )儀なく(🏋)されたばかりでな(🥁)く、下からも(👾)余(yú )儀なくされたもの(🤑)である(🛀)。たとい(🔪)その制度の復活が幕(mù )府(fǔ(🐉) )の頽勢た(⛱)い(🍕)せいを挽回ば(🌆)んか(🤱)いする(📌)上からも(🔉)、ま(🍄)たこの深刻(kè )な(👒)不(🔸)景気(qì )から江(💩)(jiāng )戸を救う上か(🛂)らも幕府の急務と考(📴)えられ(🍯)て来(lái )たに(🌖)もせ(🕔)よ、繁(😋)(fán )文(wén )縟(🍶)礼(🦑)はんぶん(🆖)じょくれいが(☕)旧(✅)(jiù(🖤) )のままで(🏷)あっ(💮)た(🕡)ら、その(🔁)ために苦しむものは地(🌲)方の人(📤)民(mín )で(🦕)あったからで(😺)。
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