「(😱)文王がなくなられた後、文という言葉の(🍔)内(nèi )容をなす古聖の(🗒)道(dà(📗)o )は、天意(♊)に(🥓)よって(⛹)こ(🍶)の(🌞)私に継承されて(🤸)いる(🏎)ではないか。も(🤜)しその文をほろぼそうとするの(🐑)が天意であるならば、何(hé )で、後の世に生れたこの私(🕊)に、文に(🏴)親(qīn )しむ機会が与(🔆)え(🚆)られよう。文をほ(❔)ろぼすまいと(🎵)いう(🤩)のが天(🎄)意(🐎)であ(🏺)るかぎり、匡の人(🧤)た(🔔)ちが、(🏑)いった(🙇)い私に対して何(hé )が(🔼)出来る(🙈)というの(🍖)だ。」(🚅)
○(👁) 本章は孔子がすぐれた(🐿)君主の(🙏)出な(🥂)い(🌑)のを嘆(🎪)(tàn )いた言葉(yè )で、(🦆)それを直(zhí )接いう(🤗)のをはばかり、伝説(🍣)の瑞祥(✊)を(🔃)以(❕)てこれに(🐋)代えたので(♑)あ(🤔)る(🐝)。
一三(二(😼)一八)(🔴)
「(💴)そういう祷りなら、私は(🍵)もう久しい(👋)間祷っているのだ。」
一八(⚡)(二〇二)(😎)
互郷ごきょうという村(🌙)の人(rén )たちは、お話に(🏌)なら(🧝)ない(➡)ほど(❗)風俗が悪かった。ところがその村の(🔺)一(🎣)少(shǎo )年(🐫)が先師に入門(🎂)をお願(🏅)いして許された(🍅)ので、(🚚)門人たちは(⌚)先(xiān )師(🎋)(shī )の真(zhē(🚿)n )意(🌷)を疑った。する(🥥)と、先師(shī(👨) )はいわれた(🚁)。――
ひ(🅾)ら(💆)り(🏫)ひ(🐛)らり(🌙)と
陳(chén )ちんの司敗しはいがたずねた。――
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