招きゃ(🧗)こ(👈)の(📕)胸
五(二(èr )一(yī )〇)
○ 孔子の(🏌)言葉(🌶)は、平凡(🗃)らしく見える時(🐒)ほ(🍩)ど深(shēn )いという(🙅)ことを(📌)、私は(🚗)この言葉によつて特(tè(⚾) )に痛(🌌)感(🛥)する。
子(zǐ )罕しか(👏)ん第(🖼)九
「(👄)麻の冠(💵)か(📑)んむ(🉑)りを(🚽)か(🤑)ぶ(🔲)るの(🤧)が古礼だが、今では絹糸の(🔎)冠(🆓)(guàn )をかぶ(🥫)る風習になっ(📣)た(🦏)。これは節約のためだ。私はみ(🆑)んなのや(🏒)り(🕋)方に従おう。臣(ché(🎠)n )下は堂下(🕙)で(🐁)君主を拝(bài )するのが古礼だ(🤺)が、今(jīn )では堂上(shàng )で(🌵)拝する風習(🌁)になった。こ(🦌)れは臣(🚀)下の増(🧞)長だ。私は、みんなのやり(🙎)方とはちがうが(🌕)、やは(👑)り堂下で拝する(🎻)こ(🐵)とにしよ(🏔)う。」
「ぜい(👬)た(📚)くな人は不遜(⛄)になり(🥎)が(😮)ちだし、儉(jiǎn )約な人(🍾)は窮(qióng )屈(qū )になりがちだが、どちらを選(xuǎn )ぶか(🗞)とい(😘)うと、不遜であるよ(🚍)りは、(⏪)まだ(🍎)しも窮(📻)屈な(⏰)方がいい。」
「先(🤣)生(shēng )の徳(🏙)(dé )は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高(gā(🔻)o )い。先生(🎭)の信念は金石のよ(⛵)う(🗿)なものだ(🚜)。鑚きれば鑚きるほど堅(✈)い。捕捉し(🗜)がたいのは先生(🍦)の(🦖)高遠な道だ。前にあ(🌆)るかと思うと、たちまち後ろに(🖼)ある。先生(shēng )は順序(🎞)を立てて、一歩一歩とわれわれ(💜)を導(⛏)き、われわれ(🙃)の知識(🚜)(shí )をひ(🚱)ろめる(🏓)には各種(zhǒng )の典籍、(⬛)文(wén )物(😲)制(zhì )度を以てせられ、(👊)われわれの行動を規(guī )制するには礼を以(🐬)てせられ(🍩)る(👋)。私(sī )は(🗑)そのご指(zhǐ )導の精妙さに(🎋)魅せ(😏)ら(🧚)れて、やめようとしてもやめ(🐓)ること(🏕)が出来(🖖)ず(🎢)、今日(🙄)まで私の才能のかぎりをつくして努(nǔ )力(🔰)(lì )して来(🏙)た(🚂)。そして今(📐)では、ど(👴)うなり先生(📱)の(🏃)道の本(běn )体(🚈)をはっきり(😄)眼(yǎn )の(🚑)前(⛸)に見る(👅)ことが出(chū )来(🖱)るような気(🎽)がする。しか(👅)し(🐁)、い(🍔)ざそ(🛍)れに追いついて捉(zhuō )えよ(🍉)うとする(🉐)と(➡)、(💱)やはりどうに(🍊)もならな(♟)い。」
「麻(🥂)の(🚍)冠(guàn )か(😀)ん(🗣)むりをかぶるのが古礼だが、今(🚽)(jīn )では絹糸の冠(🥎)をかぶ(🐜)る風(fēng )習になった。これは(💭)節(jiē )約(yuē )の(💽)ためだ。私(👜)はみんなの(🗨)やり方に(🌖)従おう。臣下は堂下で君主を拝(bài )するのが古(🆎)(gǔ )礼(💞)だが、今では堂(⤴)(táng )上で拝(😁)(bài )する風(🍜)習(👿)(xí )に(☝)なった(🕟)。これは臣下の増長だ。私(🔀)(sī )は、みん(🏩)な(😾)の(🦄)やり方(🐰)(fāng )とはちがうが、やは(🍓)り堂(🌊)下で(😷)拝(👃)することに(⛷)し(🏧)よう。」(🚧)
○ 詩経の内容(🚑)を大別すると、風・雅(🔸)・頌の(➕)三つ(🥉)にな(🍱)る(🏗)。風(fē(📫)ng )は民(🦂)(mín )謠(yá(🛶)o )、雅(💗)は朝(📼)廷の歌(gē )、頌(sòng )は祭事の歌(gē )である。
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